(《福音的喜乐》宗座劝谕,86)。上主完全能解决我们的问题,尤其是我们向世界宣扬福音时遇到的那些问题,因为这一使命毕竟是祂的,我们只是祂卑微的合作者,“无用的仆人。”
53.教宗本笃十六世在世界主教会议后的劝谕:《爱德的圣事》,交托礼仪圣事部考虑平安礼的问题,好能保障感恩圣祭的神圣意义,及领受共融圣事时的奥迹意义。6感恩圣事的本质是和平的圣事。
此外,从圣职人员和平信徒中,也有一些基督信徒,因实行福音的劝谕,献身于天主,并以他们特殊的方式从事教会救世的使命(教理873)。
圣父良十三于1883年颁布通谕,规定每年的十月份为“玫瑰圣月”,命令普世众教友每日在明供圣体的情况下公诵“玫瑰经十五端”。故此,“玫瑰圣月”又称为“玫瑰经圣月”。
真福若望保禄二世在«家庭团体»劝谕中强调:天主依照自己的肖像造了人类,并继续使之生存时,祂在男人和女人的人性里铭刻了爱和共融的圣召,也赋予他们能力和责任(11号)。
这一举措旨在响应教宗圣若望·保禄二世在《救主的使命》通谕中发出的号召,以及方济各教宗在《福音的喜乐》宗座劝谕中所表达的愿望。
教宗还援引刚刚发表的第二届非洲大陆主教会议后宗座劝谕《AfricaeMunus》重申了教会对各国正义的关注;在押的犯人尽管他们犯了罪但也是人,应予以尊重、并尊重他们的尊严。
面对教会团体各自为政的现象,教宗引用《福音的喜乐》宗座劝谕,邀请众人「互相扶持,走入这有些混乱,却能成为真正友爱经验的洪流」。
教宗方济各的讲话不但引述《福音的喜乐》宗座劝谕的部分章节,还交叉谈及历任教宗长久以来不断重申的训导信念。 教宗方济各说:「人的生命是神圣不可侵犯的。所有公民权都立基于承认首要且基本的生命权。
《福音的喜乐》宗座劝谕应该成为越南教会的指导。同时,你们的教会也蒙召走皈依的道路、积极致力于福传。 讲话中,斐洛尼枢机首先谈到了灵修生活。因为铎职不是一个职业或者官僚办公室。