教友们念完晚课，都出堂到圣母亭前集合，唱圣歌，念献词，祷词完毕！准备抬圣母像游行，一边走，一边唱圣母经！进堂后，把圣母像放在了提前准备好的！台子上，前面已经点燃了蜡烛！

与白氏夫妇(白大诚JamesD.Whitehead、尹玮玲EvelynE.Whitehead，1938-2020年）的结识是在20世纪末年，但真正结缘是2001年年初，在美国旧金山大学利玛窦中西文化历史研究所

教宗清晨弥撒教宗方济各2月27日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，上主总不厌倦地召叫每个人改变自己的生活，向祂迈近一步从而作出悔改。祂以一位父亲的慈爱和信任来做这事，听告解

耶稣会目前在香港除了负责两间中学和一间小学外，亦有开办香港大学利玛窦宿舍。安东神父强调，耶稣会在全球目前约有一百八十五间大专或以上程度的院校。所以我们不会主动说要在某地开展一间耶稣会大学。

打开天主教会在中国福传的历史画卷，我们不难看出，从利玛窦神父走进中国大门，到民国初期的雷鸣远神父等，这些传教士为了福音的传播，远渡重洋、跋山涉水，远离故土家园来到华夏，甚至把自己的生命也奉献给了中华民族

教宗若望保禄二世，在1983年利玛窦到中国四百周年的国际学术研讨会上的发言中，高度评价了利玛窦对中国传教事业的贡献，由衷肯定了在利玛窦身上圆满地实现了两种如此不同之身份：基督徒和中国公民的完美结合，也就是在中国

此次会议，我们发现，中国教会领袖的素质令人惊艳，包括我们发言嘉宾和会上的探讨，都看得出我们的教会人员已经拥有一群有受过相当好训练者，同时也有很多已经把利玛窦精神在日常教务实践者。

西方史学家认为：自利玛窦始，‘中国学’在近200年中，基本上是属于耶稣会士的一个领域。”

我对站在圣母亭前的他说。“不，我想在圣母娘前在逗留片刻。我难得有机会从黑龙江海伦市到上海佘山拜圣母。”陈兄弟坚定地说。

1867年，松江总铎杜若兰神父在佘山山顶建造了一座六角亭，每边长各十一尺，高十尺，亭顶上一十字架，亭内供有圣母像，1868年3月1日，郎怀仁主教祝圣了佘山小堂和“进教圣母像”，该像是由中国刘必振辅理修士摹仿巴黎