他是解放初修道院的修生，后因各种原因修道院解散了他只好回到农村家中。因他上过修道院，有一定的神哲学、灵修、教理的基础知识。

他主宰了我们生命中的一切，他是我们最亲密的朋友，生命的导师。他曾给予了我们安慰、勇气和信心。我们能感受到他，并且亲自尝到他、触摸到他。如今呢？

她生动地讲述了发生在她自身及家中的故事，从每一个故事中她都感受到天主的临在与施恩，她把这些感动一一分享给台下的老人们，用她分享见证着主的慈爱和伟大。在场的老人们都用心聆听着，认真感悟，默存在心。

系列敬老活动包括：为老年人测血糖、血压；举行感恩圣祭，并为老年人举行傅油圣事；集体庆贺生日，举行联欢及聚餐等。

你们不要忘了自身的使命与责任，更不要忘记你们20年前在天主的恩召下离开家乡、父母、亲人来到江西，从修生到神父的职责。”

光绪二十八年（1902年），法国神父布师加（曾任中国遣使会长），在巴黎遣使会会议上提议在中国建立会院和神哲学院获准，遣使会派遣布师加神父率7名法国修生抵达上海，觅址未果。

为严格遵守防疫规定，史神父和赵神父带领大家分成两个小组，走村入户，分别为102位老人施行傅油圣事，同时，还为他们发放了基基会特别为老人们准备的节日大礼包，给他们增加一份节日的喜庆色彩。

1744年，云南宗座代牧为马青山主教（MartiliatMEP）。1777年，刘、艾两位神父在云南龙溪成立小型修道院。1809年（清嘉庆十四年），云南有教友2500人。

不讲生活，老跑到高山云雾中、高深的理论中、道理的条文中去，这与一般教友理解的十诫相距就太远了。十诫是生活性的、具有行动气息的、道理变为行动的，说穿了传教也是为人民生活奔小康服务的。

徐主教在百忙中赶来作了重要讲话，勉励在坐的每位修女、教友不仅应生活在基督内，也要使教会在爱德上和作证使命上日渐发展。随后，由钱志良神父带领大家做了培训前的祈祷！