早晨6点，圣油弥撒礼仪开始，弥撒由衡水教区封新卯主教主礼、本教区近40名神父共祭，修士、修女、教友100多人参加了礼仪，弥撒中主教做了精彩的讲道：是天主的拣选让我们司铎成为福音的使者，让我们为完成好天主赋予的神圣使命而努力吧

主内的兄弟姊妹：　　在当今城市化快速发展的过程中，多少人从农村到城市、从小城镇到大都市、从一个国家／地区到另外一个国家／地区的迁移者——当代移民（流动人口）中的一员，都经历了飘泊在外的酸甜苦辣

（摄影韩保禄）不过，即使从1939年中国天主教神长教友被允许祭祖后，但由于长期禁止祭祖和近代中国社会对儒家忠孝文化的批判，导致近代中国天主教神长教友在上个世纪中叶前后一时难以习惯祭祖活动。

　　教宗本笃十六世5月13日主日到意大利托斯卡纳行政区进行一天的牧灵访问，托斯卡纳行政区首府佛罗伦萨总主教区总主教贝托尼枢机在教宗结束托斯卡纳短短一天牧灵访问时代表当地教会感激教宗说：看到街头巷尾和参与礼仪的人群充满热情

主日上午九点半的弥撒专门是为青年学生举行的，教堂挤得满满的几乎全是青少年学生，合唱团也是由学生们组成的，是学生们的天下。当然有时候也会有一些成年人，尤其是学生们的父母也被吸引来感受这台弥撒热烈的氛围。

教宗说他从这次公开接见活动起，要逐一介绍耶稣的十二位宗徒，目的在借着宗徒们的生活，了解度教会的生活意味着什么？跟随耶稣又是什么意思？教宗说先从圣伯多禄开始介绍。为什么教宗要先从圣伯多禄开始谈？

他们紧紧围绕著圣母，加强彼此的共融，以准备领受天主的德能。”教宗讲到这个最早的门徒团体大概是由120位弟兄姐妹组成的，其中的数字12象征著以色列民12支派，也是教会的象征。

加大利纳的婚姻生活并不幸福，丈夫染上赌博恶习，她自己起初也受世俗生活吸引，但找不到安宁，心中留下的只是一片空虚和辛酸。加大利纳的皈依是从1473年的一次独特经历开始的。

复活节是天主教礼仪年中最为核心的节日，象征耶稣基督从死亡中复活的胜利，以及对人类救赎的终极实现。

这句话一下子把他们的注意从‘别人的罪’转移到‘自己的罪’，从判断别人转到认识自己，这是挑战，是由于关心而对他们发出的问题，他们听到了，但是恐怕只听到了一半，他们心中的‘天主判官像’根深蒂固，他们也没有足够的谦德去改变这不完全的天主像