教宗方济各接见圣座平信徒、家庭和生命部成员（梵蒂冈新闻网）促进生命和平信徒的使徒工作，对青年和家庭的牧灵关怀，以及支持人类生命。这些是圣座平信徒、家庭和生命部的工作指导纲领。

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教会在礼仪中直呼默西亚/降来的救主为“达味的钥匙”（OClavisDavid），说明耶稣是拥有大权能的国王，来到世界上要建立一个强大的王国，但不是世俗的，而是属神的王国，祂的教会。

比菲枢机主教说这位俄国大思想家以非常敏锐的眼光预言了二十世纪人类的悲剧。在这部著作中，假基督以和平主义者、以生态环境保护者、以大公合一主义者的姿态出现。

埃及东正教科普特礼宗主教塔瓦德罗斯二世（Tawadros）发表圣诞文告，强调他们的处境虽然极度艰难，却不因此而放弃庆祝救主来到世界上，他们唯一的希望就是定睛注视天乡。

主教、圣职人员，乃至整个教会都蒙召不仅宣认基督是我们的救主，更要走向社会的边缘地区。

因为圣经是以确凿的事实为历史背景，以人物为题材，展现信仰人生的基础，突出天主是人类大能的救主。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父12月21日，在教宗方济各的临在下，于梵蒂冈救主之母小堂主持了今年将临期的第三场默想。坎塔拉梅萨神父说：耶稣基督是生活的天主。

天主的救恩史用文字作为载体，记述在《圣经》中，以救主基督的诞生作为分界线，《旧约》46卷，《新约》27卷，分别启示了宇宙万物的来源、原罪的产生与后果、天主的救恩计划、人类生命的意义，以及宇宙万物的最终结局

这是虚荣的虚伪，是那些自以为有能力做自己救主的人的虚伪。然而，他们的名字没有成长，他们没有名字，是无名者。」当天礼仪的第一篇读经谴责「放荡不羁者的狂欢」（参阅：亚六1a，4-7）。