教宗在听取他们的见证分享后表示，今天世界上所呈现出的政治、社会、文化和语言等各方面的问题，实际上是问题的表象而已，真正的问题及症结所在是思想与心灵的距离，人与人的距离。

因此，爱德服务必须“选择整体发展的逻辑，以此防止丢弃和冷漠的文化”。我们首先应把穷人视为人，“在他们的面容中隐藏著基督的面容”。

吉索蒂继续表示：“让我们记住并重申教宗所说的话，天主是从开始到自然结束的生命的唯一主人，我们有责任始终保护生命，不向丢弃文化屈服。”

需要“以人权来改进，消除丢弃的文化”。换言之，穿越沙漠和海洋、人口贩运，以及酷刑折磨等悲惨处境是“关乎各国政策的人类的一个耻辱”。教宗最后表示，福传与抗击气候变化不能脱节。

全面照顾的观点有益于「对抗丢弃文化」，即：把没用的一切丢掉，用过就丢。这情况发生在所有层面。「社会恐怕会把病患看成负担、成本。

HerquestionexpressesalongingforaChurchwhereshecanbefoundbyJesusandwhereshecanfindHim.ButfortheChurchtobethespaceofafaith-encounterwiththeLord,shemustlearnanewfromJesusinwhomwemeetGod.一个女孩问我说：主教，是我们青年人丢弃了教会

为了改弦易辙，需要一个「更坚固的道德框架来克服『丢弃文化』」，而这「丢弃文化」的问题根源在于不尊重人性尊严，以及否定基本人权的普世性。基本人权遭到侵犯的情况不胜枚举。

教宗说，“我特别问候赛跑运动员，他们今天早上在罗马街头赛跑，以传达和平、友爱，尤其是不同文化和宗教之间对话的讯息”。圣座体育队“梵蒂冈田径队”是半马拉松活动的筹办人之一。

教宗强调，融入既不是同化也不是合并，而是彼此承认对方的文化财富。能否与那些被迫离乡背井的移民建立良好的关系则是一个公义问题，因为今天经济不公平的现象已无法令人接受，所有人都应得享大地的果实。

为促进可持续发展就应透过跨学科和超学科使他们有获得信息的均等机会，如此就能让教育远离丢弃文化并走近相遇文化。因此，教育工作者的使命应透过福传的愿景而得到更新，以期应对教育的重大挑战。