果阿（信仰通讯社）—鉴于印度教激进势力呼吁家长们警惕基督教学校对孩子们的教育，印度果阿男女修会团体联席会发表声明指出，我们不会推动某种文化或者宗教，而是恪守印度宪法

有一种人，虽然活着，但他已经“死”了；有一种人，他虽然死了，但他依然“活”着，时振先若瑟神父，死于自己，活于基督。放眼世界，一片雪白，那是上天赐予人觉醒的礼物。几天来

罗萨莱斯枢机强调，“如果不改变人们的心灵”，“任何刺激计划都不会发挥作用的”。并强调，一旦是发自内心的真正爱德，即便是极其“微薄的捐献”也同样标志着“真正变革的愿望”。

教宗最后提醒，若我不跟随耶稣，反倒去找别的大师，在人为的规条中寻求庇荫，那么我纵使感到安全，事实上却以这种安全购买自己的救恩，而非领受耶稣白白赐给的恩宠。因此，我们得自问：我是否拒绝耶稣的救恩？

要想认出天主的临在，就必须本着对自己卑微的认知和对天主的最大尊敬来接近他，否则，我们没有能力与他相会也不能与他结合在一起。

教宗指出，各种各样的现代奴役现象源自堕落的心，这心看不到善，也不行善，不寻求和平。其后果就是冲突不断蔓延，好似一场没完没了的世界大战。

文告指出，“面对奴役我们人类的各种形式的罪恶，包括战争和不正义、隔离与压迫、破坏与过度消费，庆祝耶稣的圣诞不断提醒我们：天主赏赐我们救赎，祂将一切灾难与罪恶转化为完整和纯全的生命。”

教宗在弥撒讲道中以这个比喻为核心，阐述了天父的慈悲和长子不接纳慈悲的态度。他说，这个父亲看到日夜期盼的小儿子返回家里，便兴奋地跑上前去亲吻他，同时不忘邀请他的长子与他一起参加欢宴。

教宗说：“疲惫而忧虑的播种者并不气馁，也不放弃，在出现问题时，更不会烧掉自己的田地…。他懂得等待，而且有信心；他承担自己播种失败的责任，但从不停止爱护自己所照料的田地。

母亲始终在帮助和鼓励自己的子女，即使子女曾经或正在犯错也永远不关闭家门；母亲不作出判断，只提供天主的宽恕，提供她的爱，邀请那些坠入深渊的子女重返正道，因为母亲不怕进入子女的黑夜，为子女带去希望。