在人们欢唱“盖主真复活，亚肋路亚”之日，我收到了一封使我感到无比安慰的回信：“您好，梅伯伯。来信收到。我已请主教为梅伯母莫尼加做了追思弥撒，又请邢文之副主教及佘山神父为她做了弥撒。这一切应感谢天主。

真福施礼华曾如此表示：你有圣化自己的责任。是的，连你也有。谁说这不过是神父与会士的工作？主曾对众人说：“你们该是成全的，如同你们的天父是成全的一样。”任何人都不例外(《路》291)。

再者，该国的天主教和圣公会殉道者极为重要，1969年真福保禄六世教宗访问乌干达也是为了纪念殉道者，那是该国首次迎接教宗。隆巴尔迪神父说：在乌干达的访问中，该国殉道者的事迹最为重要。

我们天主教徒所崇敬的乌干达殉道者有22位被册封为圣人，2位被宣为真福，但是与我们天主教殉道者一同被杀害、烧死的还有22位或23位圣公会信徒。他们为什麽被杀害？只因为他们是基督徒。

避静是回到自己心灵深处，进到天主里面，与天主一起反观自己的生命，细看自己的灵性生命、真理生命、福传使命的状况，在圣神内协同圣神努力调节、削弱、致死老我生命，使心思更新、情感净化、意志折服；被圣神柔软，被圣神顺服

问：德肋撒修女由天主慈悲的使徒、圣若望保禄二世教宗册封为真福，并在慈悲禧年由教宗方济各册封为圣人。我们能否称德肋撒修女为当代最有说服力的天主慈悲的见证人呢？

作为基督徒，我们更该重视阅读，在特别留意勤读、多读、常读圣经的同时，也该争取多读教会书刊报纸，多读圣人传记和灵修，借此不断为信望爱敬诸德充电加油补充营养，好使自己能够日趋真美善圣和思言行为的福音化、基督化

教会视已故信友仍属於信仰团体，相信尘世旅途中的信友、处在净化中的亡者以及天上的真福者彼此相通，共同形成一个教会。此外，骨灰应保存在一个圣所内。

为他们推动列品案的神父认为，不能只将两位天主教徒册封为真福，却遗漏信义会信徒，因为他们的鲜血已经融合为一。教宗这次也将探望瑞典人数稀少的天主教团体。

很多圣人也遭到迫害和怀疑，例如圣女贞德、圣女德肋撒和真福罗斯米尼（Rosmini）。‘我喜欢仁爱胜过祭献’。认识真正的自己，承认自己是罪人就是与耶稣相遇的门。