塞梅拉罗枢机在对枢密会议作的报告中表明，真福卡洛“接纳并关心最贫穷的人，他用每周节省下的零花钱帮助无家可归者、有需要的人和移民”。

强调了这一点后，教宗呼吁以更深层、更怜悯的方式来回应那些每天与丧子之痛作争斗的人。

教宗又说，如果我们不是忠诚的合作者和众人的仆役，我们为天主作的见证便不能令人相信。而这种深入了解人并勇敢地保护人的服务，是福音的要求，也是作为基督信徒对社会的重要贡献。

据朴茨茅斯教区主教霍利斯说，天主教徒的增加是青年人渴望信仰的标记：教会向他们提供一些有实质性的东西，以团体作根基，长久下来让人看到它的吸引力。

在代父母和全体兄弟姐妹的见证下，六十余名教友重宣领洗誓愿，藉着覆手礼、傅油礼和祈祷，领受天主圣神，勇敢为信仰作见证。

他们给我们作见证的机会，这个见证也显示在穆斯林国家，本着弟兄友爱和互相尊重是能够和睦共处的。

那么我们自问：当我接受召叫来认识和为耶稣作见证时，我会不时地感到在我内和我周围增多了喜乐的回忆吗？当我祈祷时，我感谢上主召叫我把幸福赐给他人吗？

雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

今天很多人结婚却不理解信仰与他们的婚姻生活有何关联，可能是因为在婚前没有人为他们作见证。

最后，修院院长党主教作总结讲话。他强调三点：一、修院需要创造优良环境，但如果只追求这些不符合基督精神，要学习在任何环境下保持积极向上的精神，如同圣保禄宗徒一样能吃苦也能享福，希望大家克服困难勇于成长。