若望似乎在用犹太人这个名词来指示耶稣的敌对者，即那些不信和摈弃耶稣的人（若2：6；5：16；18：36）。由此看来这个名称，自始就不是一个表示尊重的名称。

日前意大利主教团公布了一封文告，名叫《尊重生命》，教宗于是说：“在我邀请各位默想意大利主教们的文告时，我又想到敬爱的先教宗若望保禄二世，他对这些问题非常关注。

这个盛况只有在二千年大禧年和先教宗若望保禄二世葬礼的机会中才出现过。整个圣伯多禄广场和广场正中的协和大道都挤满了人，他们应教宗本笃十六世邀请，从世界各角落前来，重温八年前他们与先教宗度过的同样庆典。

主题这句话取自圣保禄宗徒致格林多人前书第十三章第十三节的话说：“现今存在的有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱”。

信仰更多不是借着理智，想象或任何的感官，而更多的是借着信，望，爱。超然的灵魂并不以他的祈祷或照顾近人来标榜自己，而是在每个时刻寻找天主的旨意。

我们不要忘记，耶稣在十字架上还不忘把自己的母亲圣母玛利亚托付给若望宗徒——“看，你的母亲！”

我们几名教友骨干自发地聚在一起，认真分享了福音“不要判断人，免得受判断……”和若望一书中的“天主是爱”，认真剖析了教会内问题的起因、实质和危害性。决定分头做思想工作，力争把矛盾消除。

她的爱随着时间的推移逐渐增加，当救主的苦难和死亡来到时，她没有选择逃走，却仍然与圣母、圣若望宗徒站在十字架下，默默地承受着巨大的痛苦。

胡汀书出身在上海一家热心教友的家庭，从小受到家长和教会的信仰熏陶，信、望、爱三德根基扎实。在他14岁时，其父因上海当时的主教被捕入狱受到牵连而坐了7年牢。

这位朋友还带着自己3岁的孩子一道去望了弥撒，并在弥撒中高高兴兴地接受了主礼神父的降福。不承想，当晚孩子在家中玩耍时从椅子上摔了下来，伤的还真不轻。于是这位慕道者便想：不是刚刚接受了神父的降福吗？