弥撒结束时，教宗在圣家像前诵念一段祷文，他说：纳匝肋圣家，请赐予我们透彻的目光，好能认出天主圣意在日常生活中的工程，把我们的家庭变成小小的家庭教会，更新我们成圣的渴望，支持我们在工作、教育、聆听、相互理解和宽恕上所遇的有益劳苦

理解什么是望德并不容易，他思索着，着重强调在信德，望德和爱德中，望德经常描述成最谦卑的，因为它潜藏在生活里。一个人可以看见信德，可以感受到它，可以了解它是什么。你如果做了慈善的事，别人都知道这是什么。

他将教宗的答复理解成神性将在万灵之中，万有将在万物之中。　　答：此处也看到斯卡尔法里的人文文化及其反思在圣经-神学领域并不娴熟，因为此处显然是误解了教宗在谈话中给予他的答复。

日本庆应义塾大学综合政策系教授田岛英一先生认为日本的基督宗教都追求成熟的公民社会和和平的国际环境，这样他们不可避免地成为了安倍晋三的死对头。　　

不过，许多次黑暗不也乔装改扮成光明吗？圣保禄说，因为魔鬼有时穿上天使发光的衣服。在这种情况下，为守护信德，‘善良的心计’是必要的。

自1985年来常后，随即将教堂前七音简陋的平房扩成现在的“天乐方旅馆”。这样既解决了教会的自给自养问题，又方便了远道来常参祭教友的食宿问题。

希望之光是北方进德属下的一个专门为艾滋病患者服务的组织，成立于2002年12月1日，截止目前已举办了六期艾滋病防治知识培训，参加知识培训的人数已超过400人。

近读金鲁贤主教9月8日牧函称：基督圣体是我们的生命之源，“每一个成圣的诺言，每一个以实现教会使命为目标的活动，每一个救灵工作计划的实施，都必须从圣体圣事的奥迹中汲取必需的力量，并经此奥迹作为导向与高峰。

俩人在艺术上都很有天赋，只需雕琢便成大器。但由于他们家里都很穷，没有能力进入艺术学院进修。只能在白天打工晚上学画。这样的状况，很难让他们在艺术的道路上有所进步。

难道我童年的梦想就要成为泡影，一切都成空的了吗？老天在捉弄我吗？很长一段时间里，我无法接受这个现实。我不信！我不信我的命就该如此。一定是老天睡着了，或是他很忙，下个幸运之星就会是我了。