这喜乐来自与基督的相遇，在於透过个人和团体的祈祷生活、每日聆听圣言，要求我们接触兄弟姐妹、快乐地度团体生活，以及接纳人性脆弱和在穷人身上拥抱基督的骨肉。

“因此，当我们的服务会变得平淡无奇，在僵化或平庸中‘走入迷宫’时，当我们在官僚主义和‘得过且过’的纠缠中不知所措时，我们要记住向上看，从天主那里重新启程，让祂的圣言光照我们，总是鼓起勇气重新踏上征途。

的确，在其它笔记中，可看到：“在道成肉身时，圣三并未取了人性，但在圣言，在道的人性中，我们瞻仰且也触摸到祂的神性。”

每次有灵修活动，如泰泽祈祷、圣体降福时，神父和义工们都会邀请一些年轻人来参与，同时也向他们宣传爱培坊的工作，宣讲基督之爱的理念，吸引了一些年轻人走进了爱培坊，这些年轻人体验到了服务的喜乐和价值之后又去传给身边的年轻人

（《德训篇》1章11—16，20节）耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音，说：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”

顾耀先老人领洗进教也许是天主圣神的启迪和默佑，他不仅思虑出好多看似通俗却极富哲理有关天主创造的比喻，也敢大胆地向乡邻宣讲：交通要道常有交警指挥，碰撞车祸却经常发生，无数星球没人指挥却秩序井然又是什么原因

教宗说：耶稣教导祂的门徒们，让病人和受苦的人听到祂同样的宣讲，他并传授给他们能力和任务，藉着特别恩宠继续以祂的名，按照祂带给人宽慰及平安的心愿，慷慨施与这件圣事。

教宗引述当天的读经一解释说，宗徒们在宣讲耶稣时并没有从耶稣谈起，而是先回顾了天主子民的历史。事实上，没有那段历史，人无法理解耶稣，因为祂就是那段历史的终点，而那段历史则向着耶稣发展。

好叫我也在那里宣讲，因为我正是为这事出来的’（谷1：38）。一旦在一个地方播下了种子，就不要再停留在那里，为能作出更好的讲解或为进一步成为标记，而在圣神引导下，到其它的村镇去（21号）。

教宗继续说：教会的福传使命就本质而言，是宣讲耶稣基督藉着生命、死亡和复活为人类启示的天主的爱、仁慈和宽恕。传教士们注视苦像上的基督，接纳基督的恩宠，却不将恩宠据为己有。