忽然，中国人来了，不是来那么几个，而是哗哗地流入这个地区，连同他们一起到达的是完全不同的风俗与信仰，实在让老美们吃了一惊。

基督的信仰必须传向非犹太人的地区，传到外邦人那里。二、城市化、家庭与信仰改革开放，特别是自九十年代以来，乡下人开始大批地离开家乡到城里打工谋生，城镇化进展神速。近两年，国家进一步放开户口制度。

【天亚社香港讯】四位华人学者以两年多的时间合力研究天主教会在大中华地区四个城市的社会及政治影响力，并于上月在美国举行的一个宗教社会学会议上发表结果。

后因地区大动迁，我们的家搬到郊区梅陇后，远离教堂，不能再多望弥撒。但她每天早上四点钟就起床，跪在圣家像前念经祈祷。白天，在家务之余，她就念玫瑰经，有时还加念“光明五端”。

在阿尔及尔地区的长拜尔有一种猴子，非常喜欢偷食农民的粮食。当地农民发明了一种捕捉猴子的巧妙方法：把一只葫芦形的细颈瓶子固定好，系在大树上，再在瓶子中放入猴子们最爱吃的花生，然后就静候佳音。

文革前后曾任海州代牧区代牧及连云港市东台、兴化等地区本铎牧职。1985年10月调任常州市“一市三县”总铎兼镇江扬州总铎，并且历任常州市第十届、十一届、十二届人大代表。

据兖州教区总堂本堂王德成神父介绍，该教区位山东省南端，辖枣庄、济宁两个地区共19个县，有6个堂区，12座教堂，30多个祈祷点，有5万多名教友。现有7位神父，两个女修会90多位修女，3位大修士。

他说：“面对世界上不同地区继续遭受的不正义和暴力的局势的存在，面对那些威胁和平的新的和更阴险的形形色色，恐怖主义、虚无主义和狂热的原教旨主义，从未像今天这样需要一起为和平工作！

爱心福传方式向最困难的家庭或个人以及受灾的地区、国家积极踊跃捐献，伸出援助之手、爱的行动。服务福传方式以基督徒的身份义务参加社会各项活动，把基督的爱圆满散发。

事实上今天世界上的许多地区，仍受着战争的残害酷劫，世上充满不正义和不道德和事物，我们比在任何时代的人更需要念玫瑰经。（李爱飞）