4.公务司祭（sacerdosministerialis）——（主教及司铎）以基督的身份献祭，并主持神圣子民的聚会；他的本质，藉他在仪式中显著的地位和职务，清楚表达出来。

(梵二《司铎职务与生活法令》2)　　耶稣付出自己的生命使四散的子女聚合为一，司铎在每一天奉献神圣祭献时碰触到这个奥秘，也被召叫以更新的热忱，奉献自己专心为天父所有子女的合一，致力于使每一个人在友爱共融中都有自己的位置

整个礼仪有序而庄严，神圣而肃穆，经过约三个小时，礼仪全部结束。弥撒后，主教又祝福了教友们带来的食品和物品。

三个月前，“信德”为我寄来稿酬，一本非常珍贵的《傅天娜修女神圣慈悲日记》。从一翻开这本书仔细阅读起，我的心灵对作者充满敬意，自然进入深刻反省。

婚姻是造物主为传生人类所制定的，其目的是为了生育并教养子女，因此婚姻是神圣的。而且主耶稣按照天父的旨意，再次宣告了婚姻的圣洁，把婚姻祝福成为一件圣事，并赐给夫妻度圣善生活的圣宠。

例如在聆听福音前，礼仪要求在额上、口上和心上画三个十字，而有些教友却画成了大圣号；有些圣堂神父讲完道理后教友们噼里啪拉地鼓掌，有碍弥撒礼仪的神圣；神父讲道前后有些教友习惯性地画圣号，其实讲道是弥撒的一部分

和往年一样，先以敬拜、感恩的圣诞晚会，再以神圣、隆重的感恩祭来庆祝小耶稣的诞生。晚上，圣堂内外，圣母亭前，树木丛中，小河护栏边，万盏灯火，如同一串又一串闪光的红蓝宝石项链，装点着这个安静而和平的夜。

（玛18：20）我们的聚会是神圣的，因为主与我们在一起。现代社会我们的聚会要多样化，让教友有凝聚力。除了念经祈祷外，可以放些讲道的光碟、教会的歌曲等，丰富信仰生活。

本笃十五世教宗在但丁去世600周年时表示，但丁从神圣信仰中获得了巨大的灵感，我们应该正确而深入地阅读但丁的作品，在中小学和大学教育体系中更当如此。

（约13：35）天主是爱，基督徒的神圣使命是爱，爱不仅仅是给予他人，也要给予家人，唯有在主内彼此相爱、合一共融，才能更好地荣主益人、传播福音。