拉亚普主教主持了清晨的弥撒圣祭，讲道中特别谈到了基督对整个团体的爱、以圣保禄为榜样放弃世俗一切追随基督的必要性。3月26日至28日，1300多名教友聚集在马杜圣母朝圣地善度四旬期礼仪。

二、文字福传能使福音影响面更广平时教友聆听福音都在弥撒中神父讲道时，这是口传福音。即便有几千人听神父的道理，也只是局限于这些现场听道的人，福传的范围很小。

，师神父，段神父，九申神父……在场的神父和修女们都落泪了，可是主教，这个一生爱说爱笑的老人了无牵挂地躺着，他的双手交叉在胸前，手上挂着一串玫瑰念珠，像睡着了一样安祥，正如高宝金神父在追悼主教的弥撒中的讲道

最后，神父结合圣经阐述了讲道的五种方式和证道的五种类型，目的是为了使福传员在主日证道时有章可循。接着，22名福传员依次分享了自己两个月来，协助堂口教友守主日的苦辣酸甜。

教宗的讲道内容是福音记载有关耶稣在约旦河接受若翰洗礼的事迹。教宗说，耶稣在约旦河接受若翰的洗礼，他以这个行动强调了以色列在等待默西亚的来到。

教宗在礼仪讲道中帮助担任枢机主教的意义，指出这个荣衘意味着与伯多禄继承人保持特殊的共融和情感关系。事实上，枢机主教身穿鲜红色长袍，就象征着鲜血，敢于爲了维护教宗而殉道。

教宗在弥撒讲道中以这个比喻为核心，阐述了天父的慈悲和长子不接纳慈悲的态度。他说，这个父亲看到日夜期盼的小儿子返回家里，便兴奋地跑上前去亲吻他，同时不忘邀请他的长子与他一起参加欢宴。

枢机的新书《共融恩典》收集了他在2017年圣周期间的默想和弥撒讲道。当时他为西班牙女修会共融耶稣（IesuCommunio）的修女和一群正在进行圣召分辨的青年带领避静并主持弥撒。

讲道期间，宗座代牧指出，「特殊传教月为柬埔寨所有接受过洗礼及受天主派遣的人敲响『警钟』。」

教宗在弥撒讲道中将重点放在当天礼仪的两个动词上，即“说话”和“给予”。教宗说，在第一篇读经中，默基瑟德所说的是“祝福”的话，他祝福亚巴郎，而且万民都要因著他获得祝福（参：创十四19；十二3）。