在福传的交流中，常听到有人向福传者提出一个问题：“进教了就不死了吗？”显然，提问的人是以此问题来拒绝信教。

第一阶段包括教堂整体顶升，顶升后教堂修缮，内部装修，保禄经言学习所复建等。第二阶段包括，神父楼、波兰神父楼修建和公进会楼落架大修及内部装修。第三阶段包括，办公住宿楼及厨房、餐厅等。

走了将近半个小时终于到了，凄凉的墓地已被厚厚的白雪覆盖，周围长满了杂草，教友们先打扫了墓地，然后开始为逝去的亲人念炼灵祷文，念到天主经的时候一位教友走到墓地旁边洒圣水，祈祷完毕这位教友带领大家给亡者们行礼

第一台弥撒完了，一批人退场，另一批人进堂。我邀请她和我一起参与第二台弥撒，好完整地了解天主教敬拜祭献上主的内容和意义，她欣然同意了。

在她刚刚记事时，母亲就带她进教堂。母亲家是天主教世家，热心于教会工作，为教堂做奉献，参加唱经班，有时还上台读经。母亲的嗓子特别好，能唱出很多圣歌。

继上周教宗关於《天主经》的省思後，当天教宗进入了弥撒的核心主题：圣体圣事。圣体的奇迹在於使我们成为我们所领受的。教宗说：我们领受圣体意味着我们接受那将我们转化为祂、使我们更强壮的耶稣。

周日弥撒前，总是在院内解答教友的问题，主动和进堂的教友打招呼。教友们非常感动，这是教友们盼望已久的神父样子，朴实而谦卑。

“信德”的诞生经历了一个幸运而又艰苦的过程，她适逢盛世，应运而生——她应的是中国信仰自由政策进入了一个最好的时期之运。政府部门支持，前辈神长翔，广大神长教友欢迎。

在唱经班优美的歌声中，施枢德修女协同婴德会全体修女与礼仪队伍一同进堂。

弥撒曲分别是《洒圣水歌》、《垂怜曲》、《光荣颂》、《信经》、《欢呼颂》、《羔羊颂》。丝竹管弦，琴瑟和鸣，如同高山流水，进入观众的内心。