耶稣注视著受伤的人类，接纳人的整体，包括他的健康状况，并「邀请每个人进入祂的生命来体验温柔」。耶稣怀有这些情操，是因为「祂亲自成了弱小者，体验了人的痛苦煎熬，并从天父那里得到安息」。

对主所实现的这个远超出人类期待的喜讯，圣若望曾这样说：“论到那从起初就有的生命圣言，就是我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，以及我们亲手摸过的生命圣言——这生命已经显示出来，我们看见了，也为他作证，且把这原与父同在

归化基督，是基督门徒生命的开始，因此是一个重生（参：格后五17；伯前一3），使兄弟之情作为家庭生活的重要维系，也是社会生活的基础。

这场牧灵大会从8月4日至9日在巴拿马召开，由拉丁美洲主教团委员会（Celam）举办，主题是「家庭和社会发展维护圆满的生命和传教的共融」。教宗在信函中开门见山问道：「家庭是什么呢？」

修女解释说：「有些思维让人找不到生命的源头，只会把人带向死亡。我要告诉大家还有另一种生活方式。正如教宗所提醒的，当人寻找他生命的意义，就能找到喜乐；而生命的意义就在于『相遇』。

罗萨莱斯枢机盛赞圣人非凡的生命，说：这里是圣人的故乡，他在这教堂成长，为主当辅祭，协助当时牧养华人的道明会神父。

昔日，那些挺身昂首唱着荣耀诗歌的殉道者，与今日那些舍己爱人拥有丰盛生命的基督徒，岂不是同样地证明他们所信的，是一位活生生站在他们身旁的帮助者──复活的救主吗？

死亡不是生命的结束而是生命的转变，是更了获得更丰富的生命，这一切，主耶稣以他的圣死作为赎价，为我们赎回了属于我们的恩典，因为他就是道路、真理和生命，他是照世的真光。孔子曾经发出感叹：朝闻道，夕死可矣！

梵蒂冈城国医保部门与生命和出生率观察站相互合作，应对当前迫切需要，提出将出生率视为集体资源的崭新观点，以此应对意大利人口出生率危机。

圣教会为了帮助我们善度四旬期，为我们提供了简单而有效的更新生命、跟随主耶稣开始新生活的具体方法：悔改、祈祷和爱德服务。