（格前11：26）从初期基督徒时代起，教会就承认基督在感恩祭（圣体）内真实地临在。我们在感恩祭中透过耶稣基督的受难、死亡与复活而感谢天主，我们在基督圣体内团结合一，我们由这一精神食粮来滋养。

知名藏族民歌手雪域格桑，带来优美的西藏风情民歌《寻梦大山包》和《故乡就在江边》，高亢嘹亮的歌声，把听众带到遥远、美丽、神秘的香格里拉。

宗徒大事录》第9章第2节，思高版圣经）关于“道”的含义对基督教的意义，一个典型的例子是：拉辛格枢机主教，针对记者提出的天主教神学问题：“有多少通向天主的道路？”的答案中可以一窥一二。

失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。

林金水先生根据英译本利玛窦《中国札记》，德礼贤编著的《利玛窦全集》的注释，以及艾儒略、黄伯禄、裴化行等人的中文著作或译著编写了利玛窦交游表，最早发表在1985年的《中外关系史论丛》（世界知识出版社）第一辑中

在《崇祯历书》中，邓玉涵所载的《大测》及《割圆八线表》等书，介绍的平面三角、球面三角和三角表都来自于传教士的引入，如《大测》一书是依据毕达哥拉斯的《三角法》和荷兰人斯台文的《数学记录》两书编译而成。

有了信仰还要有行动，因为雅格伯书（2：17）告诉我们：“信德也是这样，若没有行为，自身便是死的。”（2：22）“你看，他的信德是跟他的行为合作，并且这信德是由于行为才得以成全。”

它与基督教民间化或者民间基督教是否有关系？另有一个值得关注的现象是这8种土生土长的邪教中，除了呼喊派之外，另有两种直接从呼喊派中衍生出来的，即主神教和被立王。

从马尼拉返回梵蒂冈的专机上，教宗谈到了布宜诺斯艾利斯的一段经历，有人试图贿赂自己截取穷人的钱、专制灌输的将一个民族殖民化、宣布美洲和非洲之行、再次详细解释拳头说。

（参论圣礼中的音乐62#）至于用乐器来伴奏歌唱时，要注意它的音量，不可遮住歌声，致使不易听清歌词；司祭或助祭，因自己的职务，高声诵读时，乐器应该停止。甚至在奉献、领圣体及弥撒完毕时，乐器可以独奏。