物质幸福只在乎身外的东西，比如钱，有些人得到钱，感到很幸福，有的人失去钱，觉得就很痛苦；精神幸福追求的是高尚的心灵，无私的爱，即便牺牲自己也感觉如抹了蜜般甜，后者才是真正的幸福。幸福相似于快乐。

这几年特别困扰我们和那些关心教会前途的人们的心灵的一件事是：上海教区人才的流失。具体说来，神父、修女还俗的人正在增加，神父有7名之多，修女则高达20余人。人们都在问：这是为什么？

在2016年2月14日和3月4日，教宗方济各所写的推文是：耶稣正在等待我们，祂愿意治癒我们被卑劣之物所腐蚀的心灵。祂是天主，祂的名字是慈悲。让我们敞开心灵接纳天主的慈悲！因为天主的慈悲比罪恶更强。

通过反省，你们不仅会每天意识到自己生命的状况和动力，及时矫正，而且，更意识到每天陪伴着你们的主耶稣基督怎么样通过不同的人和不同的事件向你们的心灵说话，向你们的生命发出邀请。

一座教堂，呈现的不单单是它的富丽堂皇、巧夺天工，更重要的是承载安抚灵魂慰藉心灵的责任，它要为历史留下让人景仰的印痕。

我们需要内在的警醒，保卫思想和心灵，在我们滋养圣神的净化之火，因为俗化的诱惑重新回来，用有礼貌的方式“敲门”说：“我是‘受过教育的魔鬼’：他们因为受过教育，而进入了，没有进不了的”（《对罗马教廷服务人员的讲话

音乐具有无比非凡的现实力量，以至于我们不再凭借推理，而是因着心灵所受的震撼意识到，它不可能源于虚无，且只能依托真理的力量，在作曲家的灵感中成为真的。

一位用手杖探路的盲人，边走边痛哭流涕地说：“爱情是一团浓雾，将心灵层层围住，它遮掩了大自然的如画美景，使人只能看到自己的影子在岩石间晃动，听到的只是深谷传来的自己的呐喊声。”这是一位形影相吊的孤苦人。

这是他无法破解的心灵迷团，也是今人尚在求索探微的幽渺难题。照说人只能死一次，死了又死是不可能的。圣多玛斯认为，因为人的灵魂知道“共相”，因此是非物质的，灵魂与肉体的分离也就不可能破坏灵魂。

我们有充分的理由去认为，“愿主的平安与你们同在”和“也与你的心灵同在”这两句礼仪经文是可以互换的。因为主本身就是平安。在他要离开人世的时候，他不愿仅仅以语言来问候作别。