第一个场景是：富贵少年跑来问耶稣为承受永生，应该做什麽？教宗解释说：‘永生’不仅是彼岸的生命，更是圆满、成全和无限的生命。为了抵达那里我们应该做些什麽呢？

教宗方济各强烈希望恢复梵二大公会议的精神，他设法恢复的是什麽呢？焦瓦尼奥利教授对此表示：我认为，他正在设法恢复梵二会议的精神实质，它不是条文，而是精神。他也希望教会重新认识梵二的历史意义。

教宗勉励服刑人不要问自己为什麽进监狱，而要问自己接下来该做什麽。「你们深知罪的力量和痛苦，但别忘记天主的慈悲也有复活的力量，那更新一切的力量。

忽视人类的苦难，意味着什麽呢？意味着忽视天主！如果我拒绝走近那受苦的男人、女人、儿童或老人，我就是拒绝走近天主。

‘为什麽你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？’或者，你怎能对你的兄弟说：‘让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？

为什麽他们把那个位置给了他，而不给我？为什麽这样？这些小事，这些缝隙，毁灭了弟兄情谊。福音中，天主问加音：你弟弟亚伯尔在哪里？加音以嘲讽的口吻反问道：我难道是看守我弟弟的人吗？

教宗继续问道：如果你不去理会这事，心想：‘我不喜欢，但我什麽也不说’。这又属於哪种态度呢？青年人又作出张开手掌的动作告诉教宗这是敞开心灵的态度。教宗鼓励道：很好！你们明白了！

教宗具体解释什麽是在希望中生活，即愿意让圣神的力量帮助我们成长，进而圆满实现那将在我们身上显示的光荣。

他们绝望地说：没有人会帮助我们，因为天主已把我们出卖，交於他们手中，叫我们饥渴而死，都倒毙在他们面前。现今你们就叫他们进来，把全城交给敖罗斐乃的人民和大军，任凭他们抢掠（友七25-26）。

　　据台北总主教区《天主教周报》报道，台湾地区主教团原住民牧灵委员会主席，花莲教区辅理主教曾建次蒙席发表公开信，邀请信众在感恩与分享众善度原住民祈祷奉献日。