指出，圣体圣事是铎职生活的中心和泉源；司铎生活中任何事情也不能替代在祭台前长时间的默想祈祷。而在圣体前的祈祷，将有助于司铎们不断地在灵修方面取得进步、获得继续开展更伟大福传事业的力量。

但无论如何，香港和马来西亚朋友们的创作都有一个共同点，就是千篇一律地以简单的甚至简化的感谢、赞美、悔罪（认罪）、皈依耶稣为中心。这当然极好，但我总觉得这里是缺了点什么似的。

由65名马切拉塔语言中心的学生演出。

问：在专题会议上谈到在非洲的教会要自给自足…答：谈了自给自足，因为到目前为止我们十分依赖欧洲和美国的恩惠，依靠传教士的帮助、金融支持，我们中心的人员也靠他们培育。现在，我们该当自己掌握非洲的命运。

他们的完美，就人的逻辑而言是根本无法理解的，要求不能将自我放在中心，而是选择按照福音的教导逆（社会潮）流生活”。

信仰探讨中心的「天主教绿识传人」于八月十五日圣母升天节开始，为哥本哈根的会议进行一连几个月的祈祷运动。

届时，各教区、堂区、修会团体等将分别围绕中心议题举行祈祷、朝拜圣体、拜苦路等；在各自的圣堂里建起一个纪念殉道者的角落，用十字架、红丝绸、橄榄枝以及殉道者的光荣榜让人们牢记这些教会的杰出儿女。

简言之，这是《天主的圣言》一书所要传达的讯息，书中重新提出2008年10月世界主教会议的中心议题:“天主圣言”，研究一些重要的议题，例如讲道及圣经诵祷，他们不仅只是教会传播教义有用的工具。

本堂王进文神父、副本堂徐成裕神父、张圣召修士与众教友共同商讨为了更好地显示出主在晚餐中对人们的爱，今年以圆桌的形式举行晚餐弥撒，以主位为中心，众人围绕在主的台前。

到达第二站洛雷托圣母之家朝圣地后，大家牢记先教宗若望•保禄二世的教导——洛雷托的圣屋是国际上第一座奉献给童贞圣母的圣殿和敬礼圣母的真正中心。