所以，当出现民族危机、人民在受难的时候，宗教界也不能幸免，所以“正定教堂惨案”就是一个典型的实例，这是我们要思考的一个层面。

请细听由我口中发出的言语；远方的人民啊！请你们聆听和细听。1931年2月12日,教宗庇护十一世用拉丁语发表的这番话，开启了梵蒂冈电台的广播，圣座的官方电台正式诞生。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月16日主日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿宗座祭台主持弥撒，将亲爱的缅甸人民的「苦难」奉献于祭台前。缅甸自从今年2月1日发生军事政变以来，示威游行的民众再三受到暴力镇压。

我满怀喜悦地回想当地教会和蒙古人民：一个高尚且睿智的民族，他们给了我极大的温暖和热情。今天我想带你们走进这段旅程的中心。有人可能会问：为什么教宗要走这么远去拜访一小群信徒呢？

伊藤公爵可是日本明治维新的大功臣，曾四次出任日本首相、首任韩国统监，为东亚和平奔走多年，为解放韩国人民殚精竭虑。你怎么可以朝他开枪？沟渊追问道。

相遇文化意指我们作为人民，应热衷于彼此相遇、设法彼此联系、架设桥梁，并计划一个所有人都可参与的项目，从而形成某种对生命的期盼和生活模式。

尼萨的葛利高里主教因为是希腊人的原因，特别喜爱运动。因此，他从运动的角度来诠释这一项真福八端。他说：如果你想跑1000米，那就去找一些朋友在后面追着你跑。

尽管那些中国演员常常喜欢模仿西方明星的姿势和笑容，可是中国演员们无论怎样努力地笑，都只能使笑成为一种肌肉运动，而不是那种从内心弥漫开的生命运动，不是那种朴素、自然和放松，不是佐西马长老所体验的喜悦和欢乐

传教士主教和本土主教们、置身于非基督信仰人民中的团体牧人们，在大公会议中揭示了一个临在于各大洲的教会的形象、诠释了当时被称之为第三世界的复杂局势。

传教士主教和本土主教们、置身于非基督信仰人民中的团体牧人们，在大公会议中揭示了一个临在于各大洲的教会的形象、诠释了当时被称之为第三世界的复杂局势。