他伤心地说：“他们大哭我也感到痛苦，我不敢讲漂亮的话，只能聆听他们诉苦以示支持。”

二、文字福传能使福音影响面更广平时教友聆听福音都在弥撒中神父讲道时，这是口传福音。即便有几千人听神父的道理，也只是局限于这些现场听道的人，福传的范围很小。

耶稣也抛开了家和惯常的事务来到约旦河，来到正在聆听洗者若翰讲话的群众间，并和众人一样排队等候接受洗礼。”当若翰见到耶稣，立刻直觉到这人非常特殊，是他所等待而且一生要为其而活的充满奥秘的那一位。

教宗勉励他们说，你们要始终以慷慨、耐心、开放和父爱聆听办告解的信徒，与他们一起走成圣之路，默观悔改的奥迹。这是天主的恩宠在告解圣事的秘密中运作的结果，只有告解神父和忏悔者可以见证这奥迹。

我们只要学著聆听自己说的话，就会发现我们偶像的名字，诚如耶稣所言，‘心里充满什么，口里就说什么’（玛十二34）。

他表示应每年实现一个，「灵修生活：我们生于天主，所有的一切均受他派遣；我们之间的共融；我们应包容所有人：每个人都会受到欢迎；宽恕：前行的必要条件；一颗懂得爱与聆听的心：以实际行动表达怜悯；真正敞开对话之门

教宗透露，他人生中学会最重要的一门课是「面对面」的互相聆听，这能有效地解决气馁、操纵、暂时文化和假先知的问题。教宗由此勉励青年与祖父母及年长者面对面地交谈，听取长辈的经验。

教区办公室主任田存兴神父在弥撒证道中说：“婚姻中出现问题都是因为只听到自己内心的声音，而不去聆听对方，只顾及自己不顾及对方，和谐婚姻必须走出自我的空间走进对方的生命！”

管风琴音乐会，不仅让大家聆听到了美妙的音乐，而且为大家普及了管风琴的认知度。当晚，好多人是第一次零距离走近管风琴，真正目睹了管风琴的架构，明白了它的运作原理。进而对教会有了更深的了解和认识。

他要严正地呼吁，莫桑比克人民各方应相互聆听、彼此合作来谋求全国人民的整体发展。这是教宗要求我们的一种新思维和解决问题的新方法。