这棵高26公尺的云杉耸立在圣伯多禄广场上所布置的马槽旁，拉约洛枢机说：“圣诞树是不断更新的生命的象征，因此，它应该在马槽旁边，因为那里是永不枯竭的生命的泉源。”

教友们静心反思，深度参与避静，认真聆听刘执事的讲课，深入学习圣神七恩，为自己开启了一扇通往灵性生命成长与内心转化的大门。

即使是最简单或最短的生命也被祢的关爱所包围。如同亚西西的圣方济，今天我们也想说：“吾主，愿祢受赞颂！”透过创造之美，祢揭示了自己是良善的源泉。

前言亲爱的弟兄姊妹们：基督徒的生命在于追随基督，奉献自我，敬天爱民。在这复活期第四主日，又称善牧主日和第50届世界圣召祈祷日，教宗方济各告诉我们要聆听善牧基督的呼唤，慷概回应上主的召叫。

仰赖圣神的启发，本文将尝试以这三个地名为经纬，深入探讨其历史背景、神学意涵、礼仪表达及当代灵修意义，揭示圣周奥迹如何通过地理空间与人类命运交织，成为每个信徒生命的转化之道。

’好再去行这一切可恶的事？难道这座归我名下的殿宇，在你们眼中竟成了贼窝了吗？（耶7：2-11）先知们的宣讲为以色列的朝圣注入了深刻的灵性因素。

无需神父或他人催迫或提醒，他们已把福传视为己任和生命中一件不可或缺之事。下午，所有福传人员参与弥撒。

另一些神学家，随从多玛斯及特立腾大公会议的主张，认为神父的职责首先是行圣事。他们主张圣体圣事是作为神父特别的一个职责，根据教会中世纪的说法，圣事是为了民众的利益，除非滋养了民众，否则圣事是毫无果实。

教导侍奉可以在宗徒以书面形式向格林多团体所提及的文字中找到其原始形式，他们是“负责教导的人”：“天主在教会内所设立的：第一是宗徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是有治病奇恩的、救助人的、治理人的

在那些让人触目惊心的海啸视频看，许多雄伟高大的建筑物以及轮船、火车、汽车在异常猛烈的波涛巨浪中似乎是随风飘荡的泡沫垃圾，几代人赖以生存的美好家园顷刻便荡然无存，满怀憧憬的鲜活生命瞬间便突然结束，其满目疮痍凄惨万状的场面真让人欲哭无泪