可老人家非要亲自动手。她常说：小区卫生干净了，我心中特别高兴。

这些梦应被视为一个整体，因为我们可称为它们为天主的梦，即圣子的得救。透过福音一开始叙述的梦，耶稣逃离了那位想杀害祂的人。

可事实就是事实，在芸芸众生中就是有这样一批人，他们把自己悉数交给天主交给教会，难道他们还会跟着世俗去追求金钱吗？他们凭良心接受金钱，他们凭良心使用金钱。道理就是这么简单。

复活前夕守夜礼已是真正的复活节弥撒，因而复活主日日间弥撒可视为是对耶稣复活的延续庆祝。本日弥撒没有什么特别的礼仪，只是弥撒经文中充满着欢欣快乐的词句。

但修女们面临的难题是，随着收养的孤寡老人的增加，她们还要为一些病患者住院治疗，可她们没有一点生活来源，靠的是她们一双双勤劳的手，更重要的是她们心中坚定的信念，那就是：天主与她们同在！

我们原地踏步，缩成一团，自我感觉良好，可天国却不成长。为使天国成长，我们要敢於撒下种子、搅拌酵母。的确，撒下种子，我会失去它；搅拌酵母，我会弄脏手。因为在撒播天国的过程中常常会失去些许东西。

今天在会议上所谈及到的“正定教堂惨案”，涉及到教堂，涉及到宗教问题，我在这里可做一点回应。多年前，河北信德所举办了“正定教堂惨案”学术研讨会，今天在中国社科院基督宗教研究所又重新把这个议题提起来。

特别是包括欧洲的记录，欧洲有很多这方面的材料，现在恐怕有待于开发，正定可以是一个好的开始，因为这个里面包括荷兰或者是其他德国的、奥地利的人也被杀。在这里，我们希望能够好好地开发。

社会交往可消除扭曲视角和消极看法。呼吁天主教友们在建立关系方面更有创意一些，要勇于走出自己的舒适区。雅加达（亚洲新闻）—印尼的主教们计划促进与社区和不同宗教信徒之间建立更深层次的关系。

学：做了基利斯当，当不独心内要信，有时口里要认，我是基利斯当，是因此舍身失命，宁死不可不认。又，师：三位怎么为一天主？学：因为三位都共一体、一能、一知、一善，故三位止为一天主。