1862年入耶稣会，研习哲学、神学、拉丁文、希腊文、英文、日文、意大利文。1870年晋升为司铎。在安徽省宣城，江苏省南京、徐州等地传教。1873年担任天主教徐汇公学第一任中国籍校长。

其次，书中也有神学方面的现实，例如，成义这个课题，在大公合一对话上非常重要。1999年世界信义宗联会与天主教会联合发表了一个有关成义教义的声明。

事实上，拉青格教宗与保禄六世有相当的渊源；是这位先教宗任命神学教授拉青格神父为德国慕尼黑的总主教，而且在任命两个月之后立刻擢升他为枢机。

自1966年，先后在圣母大学、耶鲁大学、哈佛大学、加拿大多伦多神学院教授心理学、牧灵神学和灵修学。

例如三年的要理班、30-40名青年的夏令营，帮助他们深化信仰、加深对教会和信仰的认识，还有礼仪、神学培育。教会和摩洛哥人民一起历经了多年的殖民地生活。

他向信徒提出关怀社会的方法，包括观察、了解、判断及行动，从社会分析，多阅读圣经及教会训导等神学反省去分析事件，并为有需要的人发声，以活出信仰。教区秘书长李亮神父则从「信徒能否拜祖先？」

但今天的神学认为：不必一定成为天主教徒才能得救。福传应尊重和爱护当地的文化。

当谈论修院培育的时候，讨论比较多的是如何培养修生拥有坚固的信德，超人的能力，及渊博的神学、圣经知识，不可否认，这些在修院培育中是必不可少的，但如何培养修生具有完美的人格、成熟的情感、平衡的心理，也应该成为我们深入反省的话题

教宗提到当代许多哲学和神学的伟大导师，例如瓜尔蒂尼（Guardini）、德吕巴克（DeLubac）、埃迪特·施泰因（EdithStein）、列维纳斯（Lévinas）、利科（Ricœur）和德希达（Derrida

二○○○年，她回到菲律宾宣发初愿，之后研读教理讲授和神学，并在菲律宾的学校从事教理讲授和青年工作。