问：在今天个人主义非常嚣张的时代，您认为作为基督信徒应该怎样善度他们的性与爱的生活？答：我们不应该把性当作个人的酬报，但要知道性只是一种工具途径。男女两人彼此的关系是互相赠予的关系。

细细想来，我这一生都被天主圣善的恩惠和慈爱所包围着，除了感恩、报爱，夫复何求？

教宗说：天主圣言蕴含着自上而来的智慧，使我们能找到恰当的言语、行为和途径来回应善於变化的人类的挑战。教宗接着谈到这个修会的神恩。

阿马托枢机强调，「新真福秉持着『给教会圣善的司铎』这个理念，从事这项使徒工作，采取勇敢又有先知性的圣召教育方法。因着这个理念，耶稣小友团体的备修院和公学应运而生，旨在保护和培育儿童的司铎圣召」。

在拨乱反正中的1979年10月20日平反昭雪，被宣告无罪释放而重返牧场善尽铎职。由1980年到1986年期间，神父仍在户县上涧子、半个城、付家庄、走路坡等处牧灵。

他们为使人获得自由的真理作证，为忠於他们知道的真、善、美不惜一切流血牺牲。藉着他们的勇敢见证，酋长姆旺加没能把基督徒从乌干达消除。看见他们的见证，基督徒反而更加相信基督的许诺。

教宗勉励青年道：「你们必须坚忍不拔，怀着坚忍的勇气，为善奋斗！那些逃避的人没有赋予生命的勇气。但怎样做才能坚忍不拔呢？」教宗回答说，首先必须祈祷，因为「祈祷能战胜恶，并接近天主」。其次是「为和平效劳。

教友们为教会、病人及冷淡教友祈祷，并以奉献来感谢天主，善度慈悲禧年。

不过，人有能力以善制恶，克服根植在社会各领域的冷漠。圣座正义与和平委员会主席图尔克森（PeterTurkson）枢机在记者会上介绍说，这冷漠超出了个人范围，教宗方济各称之为冷漠的全球化。

然后，由周庆刚神父讲述慈悲禧年得大赦的基本条件和当履行的善工。最后，主教向圣母像献香，带领大家向圣母祈求，全体诵念圣母经，结束了慈悲禧年开幕式的礼仪。