日本的传统社会是，以家为基础，几十个家构成村庄。村庄是生产活动的基本单位，同时是个老百姓互相帮助的基层平台，给人带来精神上的纽带。　　农民一旦到城市生活，必须脱离农村共同体的纽带、变成移民。

潘家骏神父（台湾主教团礼仪委员会秘书，辅大神学院教授）：关于用PPT或者是用其他的单张问题，如果我们理解到弥撒经文都是由天主圣言构成的，透过祷词，透过读经，甚至我们的歌咏，基督圣言临在当中，那么我们就能认识到礼仪是为天主圣言服务的

教堂就是我的家，我要为教会服务一辈子。这是以堂为家、爱堂如家，服务教会、守护圣殿18载的内蒙古包头市麻池天主堂郝林、贾秀兰夫妇的心里话。房顶上的老人秋末时节，塞外草原已经充满了凉意。

她在保食会长大读完初中后，进了西安耶稣圣心会，在那里读完高中发了大愿，教会就是她的家。解放后，虽然颠沛流离了10多年，但她坚信，黑暗总会过去，曙光定会出现。

为了实现这个心愿，李女士想尽一切办法为女儿求医问药，为了支付昂贵的医疗费，她卖掉了仅有的房屋，将家搬到了医院，日夜守候在女儿床前。

本届晚会推出为孤寡老人安个家、温暖童心、圆梦行动三大主题，分别为孤寡老人筹集生活费，为残疾孤儿筹集康复费用和资助贫困女中学生学杂费。

直到2003年正月初二，刘神父从很远的谭家坪赶来了，当时我心里很矛盾，晚上进教堂，电视就泡汤了，不去的话，爸爸又要发火了。在爸妈的催促下我只好去了，一去就是好几天。

我搬进这栋楼已三年有余，也去过他们家。妻子性恪开朗张口就笑，声音爽朗而又响亮。有时我在楼上都能听到她爆发出来的笑。这种笑是心里所有的开心来不及排放一下子冲出来的笑。

太原的淖马村幸福养老院是淖马村村委会在市、区、街办民政部门的积极支持下兴办的，位于太原市杏花岭区杨家峪街道办事处南的淖马村天主堂院内，占地面积5000平方米，建筑面积1450平方米，于2002年6月1日启用

如今，我已和爱人和好如初，深深体会到家的温暖，家的温馨，深深体会到上主是永生的天主，他的智慧高深莫测，他是神奇的谋士，是他赐给我力量、勇气，我要深深地感谢赞美天主。