人们在日常生活中更有着信仰和道德方面的需求。他们就是福音中所讲的，等待收割的庄稼。然而，目前的现状却是：庄稼多而工人少。　　

福音中的贫穷者是那些知道他们需要天主和别人的人们，与那些自满自足、自高自大的人们恰恰相反。他们两手空空，为的是让天主使他们的两手充满美物。他们信赖天上慈父的慷慨大方，因而不为贪得无厌的精神所威胁。

在我们身边，还有几个较能自理的孩子，他们高兴地穿梭在客人们中间，用他们自己的方式和客人打招呼，尽而表达他们内心的喜悦。保育员怀里抱着一个婴儿，同时还照看着一个坐轮椅的孩子，忙得不亦乐乎。

伊雷娜的父亲是医生，她很小时就得斑疹伤寒去世了，父亲对她留下的谆谆教诲是：要帮助那些濒临绝境的人们，不论宗教也不论国籍。每天帮助他人必须是一种发自内心的需要。

（咏105：3）今夜，我们来谈一谈牧童；牧童们寻找到了躺在马槽中的耶稣，极其高兴欢喜：“众天使离开他们往天上去了以后，牧人们就彼此说：我们且往白冷去，看看上主报告给我们所发生的事。

问13：人们如何获得粮食？答：法郎命令人民去找若瑟，若瑟打开粮仓，将粮食卖给埃及人。问14：其他国家的人们怎么做？答：天下各地也遭饥荒，人们纷纷到埃及向若瑟购买粮食。

但是有一点不可忽视，就是人与人之间的嫉妒之心所产生的毒氛邪风构成的气场是不利于人生存的，人们只知道雾霾污染环境，殊不知气场也是人精神状态的重要环境。

简而言之，其最大意义就是，在于反映人们对死和死者的态度。

人们手持棕榈枝，把衣服和树枝铺在地上，耶稣骑在一头小驴上，披着大红的斗篷，在人们的欢呼声中走入耶路撒冷，礼仪将由圣枝游行进圣堂开始。

教宗吐露，他愿意在人们的记忆中是个竭尽全力的好人。关于刚揭幕的世界杯足球赛，教宗打趣地说：巴西人要求我中立，我要守信用。