事实上，在古代，摔跤手在比赛前就全身涂抹膏油，一是为使肌肉强健，二是为了让对手无法抓住自己的身体。

教会常是神贫和寻求宽恕的罪人的教会，不只是义人和圣人的教会，反而是那承认自己是贫穷和罪人的义人和圣人的教会。我愿意写一些枢机们所诵读的宽恕的请求，因为提及我们主要的罪的名称是必要的。

《德训篇》中也多处强调孝道的重要性：「孝敬父亲，可赎罪过；尊敬母亲，是为自己积蓄财富。」（德训篇3章3-4节）「凡孝敬父亲的，必因自己的子女而喜乐；他在祈祷时，必蒙应允。」

教宗表示，去参与弥撒，藉着恩宠我们感到自己被宽恕而随时准备宽恕别人。感恩祭不是为那些自认为或愿意显示自己比别人更好的人举行的礼仪，而是一件圣事，为那些需要被接纳及蒙天主仁慈获得新生的人举行的。

教宗表示，去参与弥撒，藉着恩宠我们感到自己被宽恕而随时准备宽恕别人。感恩祭不是为那些自认为或愿意显示自己比别人更好的人举行的礼仪，而是一件圣事，为那些需要被接纳及蒙天主仁慈获得新生的人举行的。

我们都选择自己所想要的，过着属于自己的生活，也都有所取舍。

当上主打发火蛇到他们中间时，人民遂承认自己的罪过，请求救恩的标记。教宗从这段经文开始反省在罪恶中死亡的概念，并指出耶稣在当天福音中也对法利塞人说：「你们要死在你们的罪恶中。」　　

来自雅安的吴洪伟教友，站在教友的立场，结合自己的亲身经历，给教友们作了很好的信仰分享，并教给教友们如何组建基基团，带动教友学习圣经和教会道理，并鼓励教友们通过一些慈善活动和义工服务，为福音的广扬奉献自己的时间和精力

张士江神父在弥撒中证道，他回顾了侯进德主教为主献身、拼搏奋斗的一生，尤其是对包括自己在内的修道人的关怀呵护以及对教友们严父慈母般的厚爱，使在场的人听后莫不动容。

她会从信仰角度看问题，不怨不忧，甘心背负自己的十字架，把一切苦处默默地奉献给天主。在三年生活困难时期，生产队的牲畜全部饿死，农业耕种等农活只能以人代畜。