在伯达尼小小村庄男女：他们见到了平生从未见到的事迹——主耶稣从死亡里唤醒了生命男：生命的足迹从此被验证啊女：让我们拥有了生命的光华和喜乐男：那些住在死阴幽谷中的众百姓看到了大光女：从此人类的幽冥

每次学习前，我们集体公念《伏求圣神降临》，求圣神开启我们的明悟，使我们愚昧的心能够解读圣经中天主带给人类的讯息。

接纳有限等人格培育方法的磨练，希望能在修士毕业后晋铎前，达到晋升铎品的标准，能象主基督一样良善心谦（参玛11：29），也能象圣保禄宗徒一样在基督内生活(参迦2：20)，为天主的光荣、为基督的福音、为教会的广扬、为普世人类的得救做出更大的贡献

主耶稣复活了，不仅仅他复活起来，整个人类都在复活，在奔向天乡，奔向天父，做天主的好儿女。藉着我们努力的工作，尤其是藉着我们圣善的言行，使生命更新，使人们从而认识天主、认识基督。

天主的救恩史用文字作为载体，记述在《圣经》中，以救主基督的诞生作为分界线，《旧约》46卷，《新约》27卷，分别启示了宇宙万物的来源、原罪的产生与后果、天主的救恩计划、人类生命的意义，以及宇宙万物的最终结局

再者，来自拜占庭文化的圣齐利禄和圣美多弟「发挥大胆创新的精神，将《圣经》翻译成斯拉夫民族能理解的语言，让天主圣言能先于人类语言」。这两位圣人始终是「福传的典范，敦促我们向下一代宣讲福音」。

教宗方济各与阿兹哈尔大伊玛目塔伊布今年2月4日在阿布扎比签署了一份有关人类手足情谊的文件，其中强烈呼吁的一点就是要促进妇女及儿童的尊严。阿尤索主教在贺函中重申：「耶稣与佛陀的教导都促进妇女的尊严。」

进入21世纪以来，女青年会的工作集聚到以下三个领域：1）关注并回应处于我国社会转型期的妇女及其他社会弱势群体的发展需求；2）注重对青年女性的人格塑造和志愿精神的培养和发展；3）关注并回应在全球化过程人类共同面临的挑战

接纳有限等人格培育方法的磨练，希望能在修士毕业后晋铎前，达到晋升铎品的标准，能象主基督一样“良善心谦”（参玛11：29），也能象圣保禄宗徒一样“在基督内生活”(参迦2：20)，为天主的光荣、为基督的福音、为教会的广扬、为普世人类的得救做出更大的贡献

接纳有限等人格培育方法的磨练，希望能在修士毕业后晋铎前，达到晋升铎品的标准，能象主基督一样“良善心谦”（参玛11：29），也能象圣保禄宗徒一样“在基督内生活”(参迦2：20)，为天主的光荣、为基督的福音、为教会的广扬、为普世人类的得救做出更大的贡献