一次，杭州教区的李刚神父在弥撒中讲道，提醒教友要把日常生活与福传挂钩，向外教人群传福音，不论他人听不听，信不信，而你只管讲，不要有顾虑。那练太极拳又怎样和福传挂钩？总不能把福音从拳头上打出去吧。

为了使部分冷淡的教友对教会的道理有一个基本的、清晰的认识，神父在讲道中也采取提问的方式，以加深教友对道理的记忆与理解。去年圣诞前一个多月，宋神父编了几个既有教育意义又有观赏价值的文艺小品。

清水龟之助在电视中讲道：“是快乐，我从我所从事的工作中，感受了无穷的快乐。”

当他们把人骗去后，先是“听”你讲道，然后这些人轮番上阵、对你进行“攻心、洗脑”，直到你完全信了他们那一套，否则就不让你走（至今有些教会的人士还没有被放回来）。

年初时，北京南堂冯国新神父在弥撒中讲道时说：“有人说看不见奇迹，其实我们就生活在奇迹中，那些我们认为做不到、想不到的事而得到了，就是天主给我们的奇迹。”我听了冯神父的这句话，暗暗记住。

晚7点，弥撒礼仪开始，李神父在讲道中与大家分享了有关圣方济践行爱德的两个故事。一是圣方济与麻风病人的故事。

教宗的弥撒讲道以耶稣教导的真福为省思依据（玛五1-12）。教宗解释说，神贫的人是有福的，因为他的心里没有杂念，不受世俗事物的束缚，只期待天主的国。

教宗在弥撒讲道中表示，服务与奉献的人在世俗眼里好似一名失败者。但事实上，只有失去生命，才能重获生命。因为一个人若是为了热爱和效法耶稣而舍弃性命，意味着他战胜了死亡，将生命献给了世界。服务的人，必得救。

教宗方济各的弥撒讲道围绕当天礼仪所呈现的两种仆役形象——服事和受服事。首先是圣保禄宗徒的形象，圣保禄为了服事而舍弃了一切，最後在罗马被他的几个弟子出卖而被判处死刑。

教宗方济各的弥撒讲道围绕当天礼仪呈现了两种仆役形象——服事和受服事。首先是圣保禄宗徒的形象，圣保禄为了服事而舍弃了一切，最后在罗马被他的弟子出卖而被判处死刑。