圣经故事之所以极为深远地影响着历史，这是因为它们是众人的故事，叙述了人们如何努力认识自己，认识天主，并获得救恩。在此意义上，圣经故事是所有人的故事，所以它们始终新鲜如初。

琴声悠长颂主恩当晚7点30分，弥撒礼仪开始。司铎、辅祭班、歌咏团依次列队进入教堂。感恩祭由宜昌教区教区长李小国神父主祭，吕守德神父和胡焱博神父共祭。

耶稣喜欢跟群众在一起，「因为这也是普世救恩的象征」；宗徒却不喜欢群众，因为他们想要亲近上主，聆听上主的每一句话。四部《福音》都记载了增饼的奇迹。

他再次提醒：「不参加教堂活动不会使我们失去天主的救恩，他会聆听子女的祈祷并治愈他们」。

教宗写道：「我们之所以从零开始，是因为我们感受不到共同救恩之路的归属感。」一个人要是与他人有所隔阂，就会觉得「没有人能了解自己」。

上主是“救恩史的创造者”，但祂赐予人自由意志，愿意人与祂合作，否则便是抗拒祂。

但他却屈尊纡贵、舍弃荣耀，独选隆冬深夜，从天降凡，甘居白冷城外山洞马槽之中，饱受严寒凄惨，亲历困穷微贱，以身作则，牺牲自我，舍己为人救世，竟用自己受苦受难、被钉十字架死作为代价，以赎普世人类重罪，为万代生灵分施救恩。

为感谢恩人们的爱心奉献，12：00黎明之家为趣园游乐场举行捐献锦旗仪式，并与孩子们合影留念。为趣园游乐场捐赠锦旗合影留念趣园游乐场的负责人邵占英告诉“信德”：我们这是第二次支持黎明之家的公益活动。

持续兴起学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想热潮，深化党史学习教育、“四史”宣传教育和“永远跟党走”群众性主题宣传教育活动，深入开展“我为群众办实事”实践活动，全力推进20项民生工程和10件民生实事，引导广大宗教界人士和信教群众听党话、感党恩、

更名本源于圣经，在圣经中的男人或女人被赋予新名字以表明他们在救恩史中的特殊角色，如撒辣依改名撒辣，亚巴郎改为亚伯拉罕，西满改成伯多禄，扫禄则名为保禄等等。