基督徒因耶稣基督的复活而喜乐与惊叹。教宗方济各诠释当天读经选读的《伯多禄前书》，指出我们哪怕在考验中受煎熬，依然怀着天主在我们心中点燃的喜乐，天主藉基督重生我们、给予我们希望的喜乐。

这位众人期待的新郎开始了祂的婚宴，直到在复活奥迹中才完成。耶稣在这婚宴中，藉着新而永久的盟约把祂的门徒与祂自己结合在一起。在加纳婚宴中，耶稣的众门徒成了祂的家人，教会的信仰也由此诞生。

一如耶稣所说：‘如此，你有福了，因为在义人复活的时候，你必能得到赏报。’（14节）基督徒应该选择无偿给予，不要为得到回报或更加富有而投机取巧，呕心算计。

「我们的堂区、学校和许多其它机构对这片土地上的基督徒生活贡献良多，巩固我们为基督和祂的复活所作出的见证。」

圣枝主日开启了圣周的一系列礼仪活动，其高峰是耶稣的受难和复活，即基督信仰的核心。圣枝主日具有双重味道，既有甜味又含苦味：我们庆祝上主在众人的欢呼中荣进耶路撒冷，同时我们也宣读福音中的基督受难史。

我们基督徒进堂参与主日弥撒，是为了会晤复活的上主，或更好地说，是让祂来会晤我们。我们要聆听祂的圣言，去赴祂的宴席，如此我们便可成为教会，也就是祂在世上的活奥体。

复活节后，上海教区率先作出回应，慷慨合作支持。6月3日，在北京教区李山主教的推动和天津及河北两地教会的配合下，为帮助张承地区特困学生、家庭及水利灌溉项目，在北京南堂举办首届京津冀天主教界慈善音乐会。

（玛四10）耶稣复活後的一席话对我们助益良多，祂说：「天上地下的一切权柄都交给了我。」魔鬼想要得到朝拜，但它的权力仅仅浮於表面。耶稣的威能则与祂的十字架奥迹密切相关，也就是祂的彻底奉献。

其它的省思要点包括：耶稣多次跌倒後重新站起来，预示了祂的复活；在临终时不发一语的基督，以祂的不断重新站起来，作为祂威能的记号；被剥夺衣裳的耶稣与移民的处境融为一体，今天有许多「贫穷的基督被剥夺一切，却不失尊严

圣洗圣事是第一件圣事，因为它是上主基督入住我们内的门户，它使我们浸入上主的死亡和复活，在圣洗之泉淹没旧人，从而诞生耶稣再造的新人。