这座教堂不到一百平方米，朴素无华，平时不供圣体也无人留守。小堂中央有一石棺，仅是象征性的衣冠冢而已。一块康熙年代的石碑，证明这里确实是沙勿略临终之处。小堂后面丛林中竖立着十四处苦路石碑。

回到老家以后，我日日夜夜跪在苦像前，祈祷、发痛悔、拜苦路、恭拜圣体、望弥撒。全心全意依靠天主，求圣母和大圣若瑟为我转求。可庆幸的是，通过这件事，我又重新回到了主的怀抱，连我丈夫也得了恩典。

事实上，独身是通过每天领受圣体把自己完完全全奉献给了耶稣。因而，耶稣通过圣事把他自己给了独身者，独身也是一个双边的彼此之间爱的给予和接受。

圣体圣事，可谓天主铺张豪宴的圣事。在此圣事中，天主竟把他本身和圣宠一起赐予世人，不仅在举行弥撒时，而且他一直真实临在于圣事中。

在中学里她每日和同学们一道上课、祈祷、参与弥撒，且常办告解、领圣体，修女们虔敬的表率，激发了她终身事主的圣召。

教会教导我们：治病的圣事是“病人傅油圣事”，而圣体圣事才是“永生的良药”。礼仪专家：罗国辉神父编者小语：欢迎读者就礼仪方面的问题来函、来电咨询，我们将恭请教会礼仪专家———罗国辉神父解答各式疑难问题！

傍晚，与会者将在一起祈祷颂念玫瑰经，明供圣体。第三天的会议工作将主要围绕教会与亚洲人民的关系展开。同时，福传大会特别筹备委员会将起草首届亚洲福传大会总结报告，并提交大会审议通过。

我认为，这整个大公运动及合一进程的目标，无非是希望有朝一日天主教徒和东正教徒能领受同一件圣体圣事。这才是最要紧的。

逾越节三日庆典从圣周四开始，天主在这一天藉着圣体圣事成为食粮，甘愿服事自己的门徒。

在领圣体前，修会会长给矢发初愿的修女戴上主母会戒指，愿她们在主母会大家庭中永远做基督的新娘。