在石家庄火车站北口，神父看到了这样一个场景：一位衣衫褴褛、头发蓬乱、右眼失明的老年男子正在一个暖气井盖上热饭。地上是一堆又脏又破的被褥，旁边有几个旧纸箱，里面放着老人的一些日用杂物。

这里弥撒的举行礼仪与我们北京北堂有所不同，它的特点是，先教唱圣歌，然后是圣经分享，最后举行弥撒。

改革开放后，我姑姑告诉我，北堂开门了，主日去望弥撒吧！虽然主日能参与弥撒，但就像例行公事。直到我有了孩子，麻烦不断，孩子上学后更是糟糕，不知道学习，学习成绩常是倒数，老师三天两头叫家长。

团体每周五晚上在西堂弥撒之后都有祈祷会；在每月第一个星期六晚上邀请流浪者来西安北堂吃饭，服务他们；每隔一周周六晚上去火车站、钟楼看望流浪者；每隔一周周天上午去养老院看望老人。

禹里乡位于北川羌族自治县境内中部，人口基本上都是羌族人，西与坝底羌族藏族乡相邻，北邻小坝和开坪两乡，南与擂鼓镇相连，西南与安县茶坪乡相接。禹里乡也是大禹的出生地，这里保存着很多关于大禹的遗迹。

这位波兰籍神父1906年到费县，次年就到青岛购买了3万株冷杉树苗运到山里，在北埠（离费县25公里）开始植树，神父的辛勤劳动换来了一片绿色。

本报石家庄讯（通讯员怀建亭）4月6-9日，由信德文化研究所主办的“2010人格心理成长研习班”在石家庄北村宾馆举办。来自全省的主教、教区长和大小修院院长等45位神职人员参加了为期三天的研习班。

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世九月六日星期天前往意大利中部，北距罗马八十公里的维泰尔博（Viterbo）教区，进行一日的牧灵访问。

广州的新地标，摘自《ATourofOldCanton》1906年的广州石室教堂，背景为白云山对比两座姐妹堂的景观设计思想，广州石室教堂坐落在珠江北岸，坐北向南，面向珠江，与珠江的主航道相垂直。

天主教大邱总教区是罗马天主教在韩国的教省总教区，也是该国三个总教区之一，范围包括庆尚北道南部和座堂所在的大邱广域市。下辖马山、釜山、安东、清州四个教区。