韩神父多次强调道，南怀仁研究中心的创办继承了过去来华传教士的遗志，以人文和宗教交流作为桥梁，促进中比、中欧多重文化之间的对话及共鸣，是中心不变的初心。

我认真检验、思考自己生命的态度，花了许多时间与自己相处、对话，希望能从中寻找出答案。我想身为天主的儿女应效法基督去爱，但爱人之前也应该要尊重自己。

同样地，我鼓励亚美尼亚与亚塞拜然之间的交流，好使借着国际团体的支持，两国能继续对话，帮助流离失所的人，尊重不同宗教信仰的敬拜场所，并尽快达成持久的和平协议。

五个语言桌共分成36个工作小组；他们的工作如同2023年的会期那样，「要在圣神内交谈这个方法的启发下建构起来」，并有一名专家协助他们依照大会的方法论进行对话，却不参与他们讨论的内容。

祈祷是直接与耶稣对话，也许我们的心仍然混乱，我们脑中充满怀疑，甚至有对基督和基督徒的蔑视。我希望每个年青人，最后都能打从心底提出这个问题：「主，你是谁？」

这些对话只有在枢机们部份特殊会议时核准的为限，并需有极为重要而迫切的理由。在选举的枢机们在选举前一切需要事宜，都准备就绪，没有任何个人的事情不可延后的，所以没有这种对话的必要。

朝鲜、中国和欧美的许多城市举行集会，进行声援；美洲韩侨还为安重根募集资金七千元，聘请国际知名律师为其辩护。一天，在探视室内，一位英国律师和一位俄国律师拜访安重根。

在龙港的新美洲这个地方，有一个家庭很特殊，家中三口人，一个老人是瘫子，一个孩子也患有痴呆，全家人都靠着一个妇女打理照外。

其实，要想有效解决今日中国天主教会系列的棘手问题，如教区问题，单独任何一方都难以彻底地解决，但如今双方达成了一个临时协议，双方有了友好对话的氛围，一起协商的途径，接下来只要双方按照教会划分教区的普世传统原则

他曾积极推动教廷与中国政府展开对话，促进教会内部的修和，维护教会信仰的纯洁与完整。