因为我们的条件太差，广播、电视、报纸、教育都沾不上边，只靠内部的少量报纸和神长、教友的口头宣传，能有多大的力量？主教、神父的主要精力是管理教务、牧灵；教友大部分是忙自己的生活，救自己的灵魂。

如：“……厄娃的罪恶为新而无玷的童贞玛利亚所补偿，她由天使传报、藉圣神的庇荫，生下了那一命而产生万有的。

1936年入宁波保禄大修院读神哲学。1944年晋铎，前往余姚传教。1951年调到宁波江北天主堂。1958年进甬江酒厂劳动。1970年平反。1981年回宁波江北天主堂。2000年5月14日晋牧。

7年来国内神长教友及教外人士踊跃向北方进德捐款（北京国美电器集团曾婵贞教友曾一次捐款就达8万元，北京某教友长期向北方进德捐款，至今已达10多万元），同时北方进德也积极与国外慈善机构合作，募集了大批资金，

柯文博神父於1983年当选耶稣会总会长，担任这项职责长达25年，充分体现了圣依纳爵对总会长形象的要求：在祈祷中与天主共融，全然与天主契合，分享圣神恩典，以仁爱对待所有人。

就是电视台播放的许多专栏节目，观看时祈祷圣神的默启，也有益于我们的灵修。

2017年11月11日-12日，在献县教区圣望会活泉灵修中心，献县加纳友爱团体举行了为期两天的周末聚会，此次周末的分享主题是怎样处理父母和子女的关系。

首先，圣祖们对整个犹太以及基督信仰，在信德、神学与神修都有巨大影响，特别是亚巴郎，他成为犹太教、基督宗教与回教的圣祖。因此，本书第七章不容忽视。

我要特别祈求天主，愿此行有助于增进基督内所有信徒间的团结与修和，以此作为持久和平的记号，这是天主为整个人类家庭的梦想。我知道，许多人正活跃地为我此行做准备。我衷心感谢大家。

为鼓励堂区教友积极参与教会的福传，加强自身神修的培育是必不可少的。从代父母到陪伴员的培育，从团体灵修到个人信仰学习，都成了堂区牧灵工作的重要部分。