胡庆华、韩文生两位神父讲述了保禄宗教皈依基督、传扬福音和成圣的经过。林国贞主席代表市两会表示祝贺，他与大家一起回顾了深圳教会十年来的发展历程。

如果心地不明，我们在尘世所获得的一切就都会成为负担，把我们变成负重的骆驼，而把通往天国的路堵塞成针眼。肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西；另一是得到了你心爱的东西。”

首先是彩礼，按照世俗的婚姻礼节是应该收取彩礼的，这个在我们信仰中是没有太多的限制，但是，从现在的彩礼越收越多，具有了很严重的攀比心理现象之后，彩礼的收取就成为了我们教友在信仰上的极大障碍。

衡水教区主教府的开工建设标志我省主教座堂的全面建设拉开了序幕，这项工作离不开省市县各级政府的支持，也同衡水教区广大神长教友共同努力的结果，我相信在不久的将来，新主教座会成为景县乃至衡水市的建筑标志，也将会成为衡水教区的教务中心，成会成为党的宗教政策宣传中心

其中生活用房20余间，现有教友800余人，堂管会成员5人，张凤鸣神父现在此牧灵福传，圣母会修女成鲜绸等四位修女在这里服务。说起燕沟天主堂的建成，还须从天主教传入延安说起。

当时也确有一部分中国人成为了天主教教徒。成为明代我国与西方国家进行宗教、文化、科技交流见证的珍贵资料。明代磁州窑陶瓷雕塑作品数量大，造型技艺非常精湛。近年来，彭城出土的明代雕塑作品数量很多。

1651年（清顺治八年），葡萄牙籍成际理神父负责南京、淮安府、上海、松江教务。1658年南京已成为中国天主教教务中心。

真可谓是“江山依旧”、“面不改色”，除了自家小天地窗明几净井然有序之外，一些公共场所依然是垃圾成山、臭水成河、脏乱不堪、“惨不忍睹”，更有甚者依然黑明不离麻将桌，赌博上瘾，脏话不离口，依然缺少相应的文明礼貌

曹家镇是一处集镇，旧属海门县下沙地区，清朝中期长江口泥沙淤积而聚洲成陆，因最先曹姓人家在此地经商，而得名曹家镇。

所谓圣脖子，就是将两只蜡烛交叉成圣安德肋十字架形，置于信友喉部或头上求圣人转祈免患喉疾。胡庄堂区两位神父在弥撒中特别为教友祝福喉咙，众多教友领受祝福，在天主的爱内度过了一个安静祥和的新春佳节。