而在佛教的教义里，堕胎是犯杀戒——五戒中最严重的罪。佛教认为，堕胎，断其命根，失其人身，同时也断了其此世修行得度的解脱因缘，何其残忍！　　

在深山沟的那个贫穷的家庭里，两个孩子还小的时候，父亲患了一场重病，没多久便去世了，母亲没有再嫁，一直和儿女相依为命。

这些奥迹在教宗若望保禄二世身上真实可见，他的灵修精神清楚显露在他的个人生活和牧灵活动上。不只如此，他被召回父家的「哀矜的死亡」，正是在天主慈悲主日的前夕。五月一日也是圣母月的开始。

主耶稣在马槽诞生，因为在客栈里他的双亲找不到地方。今天在香港，很多人也找不到居住的地方。我特向政府、富有人士及商界团体发出呼吁，请他们致力解决住屋的逼切问题；这原是每个家庭的基本需要及基本权利。

我认为这是教宗任内的一项特色，尤其是在教会宗教性的服务越来越不受重视的时代里。教宗本笃十六世领导教会走向它使命的中心。　　

它们虽然没有学过数学几何，但为什么所有成员都会一边轻松飞舞，一边不断修正与太阳的35度夹角而迅速找到蜜源？为什么会在阴天和太阳被高山遮挡时，竟会用天空的偏振光来测定太阳的位置？

这种永生观念是可悲的﹐教宗本笃十六世《在希望中得救》通谕里已经告诫我们：永恒不是时间无止尽地延续。若没有一个终极的目标﹐连续且持久的生命中也可能是接连且无休止的不幸。」　　

圣经博士戎利娜修女用古语中人有可为，有可不为的后者，形容教宗的选择，教宗能够放下自己，放在祈祷里，放在天主手中，这对我们每一个人以及整个教会能有启发。　　

我们都感受到本笃十六世点燃了我们内心的火苗﹐它将继续发热﹐因为本笃十六世会继续以祈祷为它加温﹐继续在教会灵修与使命的路途上支持教会。」

把路修平，把我民族道路上的障碍除去！因为至高者，卓越者，居于永远者，名为圣者的这样说：我虽居于高处及圣所，但我也与忏悔和心灵谦卑的人在一起，为振奋谦卑者的心情，苏醒忏悔者的心灵。