8月21日，圣座圣职部部长俞兴植总主教在梵蒂冈圣伯多禄大殿宗座祭台以韩语主持了纪念金大建神父两百岁冥诞的弥撒圣祭，并在弥撒结束之际宣读了教宗的这封信函。

这次访问的第一站是匈牙利布达佩斯，当时普世教会在那里齐聚在上主的祭台前。教宗指出，「天主圣洁的子民在上主的日子里聚集在圣体圣事奥迹前，借以持续得到滋养和新生。

虽然这顶帽子通常与犹太大司祭的头饰有关，但大多数历史学家认为这种帽子源自于古希腊。那时，参加奥运会比赛的运动员们头上戴着丝带，用带子绑着，然后垂在背上。为预防受热，带子下面还戴着一顶帽子。

一个司祭和一个肋未人路过，但他们没有停下来。反而，一个撒玛黎雅人“看见了他并动了怜悯的心”（参阅：路十25-37）。这就是上主教导我们的，不仅要着眼于最终目标，更要活在“当下”。

十几天之后，11月5日，教宗要在圣伯多禄大殿的中央祭台前举行一台追思弥撒，纪念2007年去世的枢机主教和主教们。12月1日下午5点钟，教宗将主持将临占礼的前夕晚祷以此揭开12月份节奏紧张的活动。

早晨6点钟，圣油弥撒开始，衡水教区封新卯主教主祭，来自本教区的29位神父、一位六品执事共祭。衡水善导圣母传教女修会30多位修女、及总堂堂区的教友、望教友共同参与了祝圣圣油弥撒。

他说，教会相信所有信徒都是平等，他们因着同一个圣洗，负起了普遍司祭职，司铎则负起圣统上的司祭职。圣言会士帮助参与者反思圣秩的本质。

追思弥撒由安徽教区刘新红主教主礼，8位神父共祭，参与弥撒的还有来自芜湖及周边堂区的14位修女、修士、张主教的亲朋和约100位教友。

随后，神长教友们移步修院圣堂，共同举行弥撒圣祭。教友们静心聆听圣伯多禄、圣保禄宗徒跟随耶稣基督召叫、为信仰作见证的故事；并在团体祈祷中虔心感谢天主给予自己恩宠与召叫。

2024-2025学年从感恩祭开始，也由感恩祭结束。但这并非简单的结束。因为“一个圆满的结束，也意味着新征程的开始！”