胡永生神父和垣曲天主教会秉承耶稣爱的教导，为当地群众和抗战事业做出了积极贡献。专程从美国赶回来的高桂滋将军之子高斌发表了感人肺腑的讲话：胡神父乐善好施，收孤行医，为百姓治病分文不取。

一个堂区或教区在当地捐出数千元、数万元，甚至十几万元，在当地一定有影响，但为中国教会的影响和见证毕竟有限！

增进传教士和八路军的相互了解1937年底，美国军人卡尔逊和美国记者史沫特莱在山西洪洞访问了在当地传教的英国教士特鲁丁格夫妇。特鲁丁格深明哲理，待人热忱，在华传教已40年。

如果上述这些例子听起来仍然有些模糊笼统，那么，发生在我老家一位刘姓神职人员身上的悲剧更令人难以置信：数年前，他的一位外甥在当地自喻为先知向人讲说预言，不久后该神父也被一些身份不明的人连请带诱地带去了一个地方

金神父欣然服从了老主教的任命和老本堂的安排，任劳任怨地奔波于泊头福传一线，尽职尽责地服务当地教友们。记得当年每次月省或者偶尔堂区有事之时，金神父便会在主日后，从泊头悄然回到教区。

9月1日，米海双与张雪芳从石家庄坐了19个小时的火车赶到西宁，在当地买好煤雇好运输车后，马上乘坐长途汽车赶赴玉树。

原来，当地正要过犹太教逾越节。犹太人有一个惯例，每逢过节，随众人的意愿，可以释放一个囚犯。犹太民众宁可释放一个杀人的强盗，也不愿释放耶稣。

有一次当我们走到一条小巷口，就看见一家门前停放着一辆警车，在我们前边不远处，走着当地两个女孩，也许出于好奇，她们用手触摸了警车，警车的警报器就呱呱地叫起来，这时从屋里出来一名突国警官，向我们看了一下，没有说什么

当耶稣治好一个麻风病人时，就恢复了这个人的尊严，将他送回当地的团体，使其与社会、团体修和，成为团体中正常的一员，可以和众人一起祈祷、工作和生活。

“刘文高的父亲以前是当地的头人，他哥哥在县里做过官，家里很体面的。”怪不得刘老师的三个孩子都能在外面上学，怪不得刘老师家用上了液化气，怪不得刘老师第二天送稻糠去车站，随便就叫了个小伙子帮稻糠背大包。