在世界各地，包括最贫困国家活跃达一个世纪之久的世界祈祷网络及其青年部青年圣体运动联合推出了这一把你的祈祷与世界联系在一起的平台。如果将其单纯地说成是天主教的社交网络太过简单化了。

’‘我这样做：主日参与弥撒，领圣体，每年办一次告解。我都按要求做了’。这就是公务员般的基督徒，他们不愿意接受天主的惊喜，他们非常了解天主，却不与天主相遇。

江干区丁桥基督教养老院、丁桥绿康康复中心和康复医院、拱墅区善闲人家、和睦院福利中心、西湖区三墩、半山路、景芳五区等多地登门拜访探望60多位80岁以上的老人或病人，给他们送上节日慰问品，并为每位老年教友送圣体

音乐和歌唱是真正的福传工具，因为演奏音乐和献唱的人见证天主圣言的深邃是可以打动人心的，可以让人们在圣事的庆祝中，特别是圣体圣事中，感受到天堂之美。

教会本身就是一个由圣体圣事的共融而编制的网络，在教会内人与人连接的基础不是‘点赞’，而是真理、是‘阿们’，每个人都借此归属于基督的奥体，并且相互接纳对方。

这意味著花很长时间在圣体龛前祈祷。教宗继续说，鲍思高神父走到青年身边，安排他们做游戏，把他们组织成一个团体，彼此为弟兄姐妹。鲍思高神父与他们同行，聆听他们，与他们一同哭泣，鼓励他们不断前行。

继圣体圣事庆祝活动后，在喀拉拉邦的锡罗马拉巴尔教会首牧乔治．阿伦谢里（GeorgeAlencherry）枢机发表名为《加尔默罗在印度的首个创立基地（ThefirstfoundationofCarmelinIndia

教宗良第十三在1883年颁布通令，规定阳历十月为“玫瑰月”，令教友本月内每日在明供圣体之下，公念《玫瑰经》十五端，加念《圣母德叙祷文》、《求圣若瑟垂佑诵》各一遍。

然而，在目前我们教会中，尤其是在不少教友老龄化问题十分严重的地方教会，这些教会的教友信仰观现在绝大部分停留在半个世纪以前的认识水平上，认为教友只要会念经祈祷，主日去堂里能办神工领圣体，只要遵守天主十诫圣教四规

耶稣就住在教会内，就住在他的话里面，就住在至圣圣体圣事内”。教宗结束他的话说：“枢机主教，感谢您的指引！我们将怀着新的冲劲和喜悦走向巴斯卦。祝各位度好四旬期，并祝复活节快乐！”。