若望保禄二世「多次访问非洲和亚洲，尤其时常访问贫困的国家」；他为穷人发声，并向世界的富豪高声疾呼，请他们改变对待穷国的态度。

你们要接近穷人，在他们的肉体上触摸到耶稣受伤的肉体。你们要以自由的心顺从圣神引领，请不要把圣神关在笼子里！要有自由的心！　　

（撒上16：7）在这方面，耶稣已经给我们立了榜样，在三年的传教生涯中，他没有攀附当时的权贵统治者，却天天与穷人、病人、罪人在一起，他不但把天国奥秘传播给他们，还和他们起居饮食，患难与共。

我们要向与耶稣的个人相遇说是，向穷人、有需要者和孤独者的呼声说是，向焦急等待我们的世界说是。

我把我的生命给了祢、为穷人服务、为要理效劳，四处工作。』主说：『但你还没把你的罪献给我。』」教宗指出，「当我们有能力向上主说：『主，这些是我的罪，不是别人的罪，而是我的罪。

当这事发生时，当穷人感到好似回到家里时，我们的基督徒友爱也会恢复生机。事实上，基督徒去会晤穷苦弱小者，并不是为了遵从一种思想纲领，而是因为主耶稣的言行告诉我们：大家都是弟兄姐妹。

这个问题是在耶稣告诉富贵少年去变卖一切施舍穷人後提出的。教宗方济各从这个极具现实意义的对话展开他的弥撒讲道。教宗说，耶稣并未正面回答门徒们的提问，祂不谈财富，而是许诺天国的遗产，其中还有迫害和十字架。

这些思想损害到穷人、遭排斥的人、无自卫能力的人以及那些尽管每日遭受打击却不失尊严的人。谈到福传，教宗强调：福传不是劝人改教，这样的想法是对福传的扭曲。

变卖你所有的，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后来跟随我。

参加者李佩菱也指出，当年有机会亲身走进位于印度的仁爱之家，体验贫穷人的生活，使自己体会关社的重要。李佩菱现职明爱安老服务总主任，参与和平使者计划时刚入职六年，专责家庭服务的工作，时常接触有困难的家庭。