事实上，在播种事务中，农民尽管撒最好的足够多的种子，他也先准备好了土地，但植株不是马上就长成了，需要拿出一定的时间和耐心！因此在播种后，他知道怀着信心等待是必要的。

天主的确临在祂的子民中间：但不是住在四面墙内，而是因为祂以人的身份生活在人群之间。这就是耶稣的新意。在西默盎和亚纳年老时，发生了改变世界历史的新事。一方面，玛利亚和若瑟惊奇他们所听到的（参阅33节）。

当你接近一位穷人时，你要让人感到你的亲近，正是在那穷人身上感到临近你的耶稣。请不要搞混淆：施舍不是行善。从施舍中接受到的最大恩宠就是那恩赐的他，因为他用上主的眼光让自己被看见。

这一简单而有力的动作与话语，提醒人对天主的全然依靠；也督促大家怀着忏悔的心，领受圣灰，表达死于罪恶，活于天主的决心。

对于玛尔大、玛利亚和拉匝禄的家庭情况我们不是很清楚，然而，他们家对主耶稣的热情款待，却使我们对他们刮目相看。他们的热情欢迎主耶稣到家里，不只是好客，更是欢迎“天主和天主的祝福”到自己家里。

神不是人，如果你能看到的话，那还叫神？王三小脸上露出了一丝狡黠的神色，得意洋洋地说：神是迷信，专门蒙骗就像你这样愚昧无知的人。听王三小这么一说，赵慧颖一下子急了，说：你可以侮辱我，绝不可侮辱主。

显然，信德之友一行人不是在教会规定的日子来的，但这并不影响圣母的特殊呵护。旅游车进入阳曲境内，曾经过了一段徘徊周折，原因是一时间找不到上山的正确道路。

耶稣答道，这“不是我可以给的，而是给谁预备了，就给谁”（参：十32-45）。教宗表示，道路向来都是教会行走的环境。“耶路撒冷总是在我们前面，十字架和主的复活属于我们的历史”。

不是我们的眼光出了错，实在是我们这个世界太需要活生生的圣人。前段时间读于丹的《论语心得》一书时，看到书中有句很经典的话，“圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人”。

教会以圣枝主日的弥撒，开始了隆重的圣周礼仪，与祭的青年由数千人之多。