事后有个别人捏造种种事非来毁谤我家（因为盖堂做饭的灶房就在我家），母亲仍神态自若，受辱不恼，她说只要对得住自己，良心平安就够了。

我不相信煮了四十分钟仍有未蒸发完的水，那是您的临在，才有如此不能用科学方法证实的奇异恩典，体现在我的生活当中。

在山中圣训中，他区别了两种不同的行为：一种是一般人的行为方式，只爱那些爱我们的人，另一种是天父的行为方式，不加区别的爱一切人，连那些不以爱还爱的人们也不例外。

教宗警告说，不关爱受造物，将冒新“洪水”的危险。接着，教宗谈到了“谨慎”的主题，教宗称“谨慎”为“管治的美德”。“没有谨慎就不可能管理。

我们为那些不知晓真理的弟兄姐妹向天主献出我们的视觉残缺，使他们得以经验到天主，祂是世界之光”。尽管有着视觉障碍，但修女们的生活却是默观且活跃的。

爱的真谛爱是无法忍受的牵肠挂肚爱是无法言语的朝日迟暮不仅仅是在乎而且是很在乎不仅仅是渴慕而且是很渴慕爱是无尽长夜的蜂蜡一株爱是无边黑暗的晨光一束不仅仅是愿意而且是全放弃不仅仅是给予而且是很彻底爱是一起分享的淡茶一壶爱是一起交流的幸福小屋你我共走人生路爱带你我不迷途我你同是天行客爱伴你我不踌躇让时光倒流主啊

这既是响应教宗方济各2025禧年诏书《望德不叫人蒙羞》（Spesnonconfundit）的要求，也是鉴于教区牧灵的需要，提前到了12月28日。

被钉在十字架上的耶稣看似失败，事实上揭示出天父不放弃自己的子女。这表明我们的生命绝非出于偶然，而是成为义子及得救赎计划的一部分，使我们成为蒙爱及必得永生的子女。

笔者接触了不少这样的教友，当谈及与家人的房产纠纷时，他们经常说些狠话：我宁愿下地狱，也不宽恕他。仇恨的火焰燃烧着他们的生命，吞噬了在基督之爱内、在亲情关怀下的美好生活。

“小孩子”指那些不仗恃自己的聪明和才智，只以纯朴的心接受福音的人。耶稣并非谴责聪明而赞美幼稚，祂没有贬低知识和能力，而是批评那因知识而引发的骄傲和失聪。