自幼立志修道,1953年在武官坊望会,文革时期修院被解散后回家,但一直持守对天主的忠贞。
据香港教区周刊《公教报》报道,三月二十七日,教区主教汤汉主持考核傅油礼时指出,候洗者要珍惜复活节领受的‘活水’,领洗后要以言以行见证信仰。
今天的收录礼,使他们由一位问道者成为了慕道者。在宣读天主圣言后,神父以当日的依撒意亚先知书鼓励大家,基督的喜乐来源于祈祷,来源于个人和天主之间的关系。
当天的福音记述洗者若翰为耶稣作证。教宗说,洗者若翰“是基督的首个见证人”。“洗者若翰看到了一些令人震惊的事情,也就是说,天主的爱子耶稣与罪人同在。
献县教区是耶稣会传教区,历代继承耶稣会灵修精神,教区大修士毕业后一年时间接受依纳爵灵修培训,其中包括三期灵修陪伴;40日神操避静;医院、养老院、残婴院、麻风病院服务体验;堂区善会带领日常神操训练;此外,
12年来一直担任总会长,领导献主会传教工作的圭列埃姆•斯泰克林神父在修会网站上撰文,全面介绍了修会的历史和现状。并指出,“本届大会的主题不是传教而是皈依,令人感到意外。
、吉林省天主教神哲学院今夏则没有毕业修生。
问:教宗将祝圣您修院里的修生为司铎,您的感受是什么?答:交织着恐惧和喜悦之情。恐惧的是意识到这珍贵的恩赐放在脆弱的瓦器中,因此需要基督信徒团体的祈祷和爱德加以守护。
问:教宗将祝圣您修院里的修生为司铎,您的感受是什么? 答:交织着恐惧和喜悦之情。恐惧的是意识到这珍贵的恩赐放在脆弱的瓦器中,因此需要基督信徒团体的祈祷和爱德加以守护。
负责湖北天主教管理工作的孔元元副处长谈到修院的管理,余神父表示:“修院要想管理好最主要的不是靠神父,而是要靠修生。修生们将自身管理好了,修院的各项工作也就理顺了。