复活节蜡烛象征了生活在我们中间的复活主基督；我们取它的火光，点燃手中的蜡烛，将烛火从一个人传给另一个人，代代相传。教宗方济各用这个意象向婴孩的父母和代父母解释在洗礼中传递教会信仰的意义。

教宗说：基督表明，祂将‘从地上被举起来’（32节），这表达有双重的意义：‘被举起’，因为耶稣被钉在十字架上；‘被举起’，因为祂在复活时受到父的举扬

复活主邀请门徒和所有培育者「回到加里肋亚」宣讲喜讯。沃洛神父说：「这是一个与人『同行』的邀约。

在福音事迹中，司祭长们企图让所有宣讲天主消息即耶稣已经复活的人噤声。他们没有道理，却仍然这样做。他们与那些打点把守坟墓的兵士，谎称是门徒们偷走了耶稣屍体的人，是同一夥人。

领受耶稣的圣体，我们就领受祂的生命，成为在天之父的子女并彼此成为兄弟姊妹；领受耶稣的圣体，我们就与真实生活和复活的耶稣相遇。领受圣体圣事意味着进入耶稣的思维方式，那白白赐予的逻辑，分享的逻辑。

耶稣受难震惊了看客麻木的灵魂，使他们被魔鬼禁锢的灵魂开始动摇，直到三天后耶稣复活显圣，许多罪恶缠绕的灵魂就此完全崩溃，开始向圣道靠拢了。

据2011年最新数据统计，全世界信仰耶稣基督的人数已突破20亿，这些信仰耶稣基督的人，在他们的生活与生命中，为复活的主耶稣基督作了活生生的见证。

教宗引用当天的福音：耶稣向门徒们表示自己必须经过痛苦死亡，之后才是复活。伯多禄不认同，起而抗议。

教宗表示：基督的死亡与复活是「福音」，从耶路撒冷开始，传向所有人和万民，在所有的文化中起内在的转变。教宗解释，在圣保禄一身内揉合了犹太、希腊与罗马三个世界。

真福若望保禄二世在他人世生命最后几年里，为我们见证了在死亡并复活的基督光照下受苦的意义。教宗本笃十六世说：他坚固的信德充满了虚弱的身体，使他的病苦转化成对天主、对教会，以及对世界的爱。