这个异端认为，信仰只是灵修、而非实践，信仰只关乎智力，但不是生活的形态，与日常生活没有真正的关系。

教宗指出，和平不是“一种非战争或结束战争的状况”，而是天主仁爱的“果实”，绝非人所赢得的。和平是“与天主、与自己、与他人，以及与受造界的和谐关系”。

对我们来说，这话听起来有些奇怪：“不光荣天主、不感谢天主，为我们似乎不是件罪大恶极的事。”

这段播客不是采访。事实上，在十周年纪念的机会上，已经有很多访谈了。教宗的播客呈现出那些贯穿其牧职的思想。记者问道，在这对他的生命和牧职来说都是个里程碑的机会上，想与世人分享什么呢？

教宗强调，对信徒来说，死亡的那天，尤其是殉道而死亡的那天，不是一切都完结，而是转入一个不死的生命，是永远诞生的日子。这样，我们便明白基督诞生的日子与圣斯德望诞生的日子所存在的关系。

他没有丝毫的罪过，且他的一生都是在为人服务，结果还是被那些嫉妒他的法利塞人及其同党用最残酷的方式钉在了十字架上，真是天理不容啊！耶稣却默默地承受着，他用此苦难拯救了全人类，多么奇妙的奥迹啊！

然而教宗警惕说：“这个实用主义以公道平衡和实际的面貌出现，其实它一点也不如此，因为它否认价值和理想，这两者正是人与生俱来的本性”。

那时候，她的身体也不是很好，在我的记忆当中，几乎每天她都要喝下一碗中药汤。也许因为身体的缘故，再加上工作也不顺心，她的脾气越来越不好，一遇到事情就发火，特别是发现我的学习成绩不好时，更是大发雷霆。

太让人失望了，但庆幸的是自己很快意识到了，以后不会让这种不愉快的事情发生了。说的没错，确实该在指责别人的同时，先想想自己是不是曾经也这样做过。

他使我想起了加西莫多———巴黎圣母院里那个“丑陋”的敲钟人。以手代脚，一次次爬到耶稣跟前，每进一次堂，每领一次圣体，他需要多大的付出！[page]“只要钟声一响有弥撒，他总要来。”辅祭的老霍告诉我。