9、我将欣然地接收他的灵魂，带领他归到永生的福乐中。10、在天国里，我将允许他在我生命的泉源中汲取恩宠，而这些恩宠是不会赐给那些没有诵念此经文者。

3.正如我在《家庭》宗座劝谕中表明，离婚后再婚的人不可领受圣体，因为「他们的生活地位和处境，客观地违背了基督和教会的爱的结合，这爱的结合正是从圣体圣事中表达和实现出来的。」

捐赠仪式结束后，北方进德人员和当地教会的神父修女在当地政府官员的陪同下，分别赶往广宗、威县和巨鹿灾区，为灾民发赈灾物资。

地震后发生的一件事到现在仍使我记忆犹新:一位名叫梁永兰的女教友，当时30多岁，年轻气盛。她与我奶奶之间有些矛盾，双方都互不相让，以致隔阂越来越深。

肯尼亚很好地代表了我们时代的全球性挑战：保护受造界，改变发展模式，使发展具有公平、包容和可持续的特性。这一切都在东非最大的城市内罗毕体现出来，在那里，财富与贫困共存，但这是一件丑闻！

小虫，1958年出生于台湾高雄，本名陈焕昌，他的音乐创作风格千变万化，朗朗上口，容易传唱，也许你不认识他，没听说过他，但他的歌却漫天飞舞，总是会让你惊讶地想：原来这首歌是小虫创作的呀！

浪子的比喻告诉我们，天主对那些离他远去的罪人，没有一句怨言，没有一声责怪，而是怀着那颗受伤的心，一再地容忍，无条件地宽恕，焦急地等待。

我因此开始念万福玛丽亚……,机械式地有口无心，因为我的精神全放在这位亲人身上，不知如何面对这困难的时刻。所以，念玫瑰经变成一个苦差，更增加我的烦恼。

在1943年的大荒年代和艰难岁月中，辗转于景县、献县、天津和北京，顽强地完成了学业。1947年7月14日，在北京西什库教堂由赵振声主教祝圣为司铎。晋铎后，先后服务于上智编译馆和北京教区通讯刊物。

直到后来再次去贵州接岳母到河北来生活，才有机会在贵阳拜访了几天，让我更加深入地了解到这片土地上的信仰。触摸清晨的信仰初到贵阳，就看到一句广告词：爽爽的贵阳，这句话的确是真实的。